浅述彝族三色文化及其隐喻意义.doc

浅述彝族三色文化及其隐喻意义 　　摘要：色彩文化是彝族文化的重要组成部分，不同的颜色有着不同的文化内涵，彝族人民偏爱黑、红、黄三种颜色，三色文化是彝族人民特有的文化色彩，他隐喻了彝族人民对美的审视以及彝族人民勇敢、热情的个性特征。 　　关键词：彝族 三色文化 隐喻意义 　　彝族诗人吉狄马加在《彝族人梦见的颜色》一诗中描述说“我梦见过那样一种颜色／我的眼里常含着觉悟的泪水／我梦见过黑色／我梦见黑色的披毡被人高高的扬起／黑色的祭品独自走向祖先的魂灵……／我梦见过红色，我梦见过红色的飘带在牛角上呜响／红色的马鞍幻想着自由自在的飞翔……／我梦见过红黄色／我梦见过一千把黄色的伞在远山欢唱／黄色的衣边牵着跳荡的太阳……”彝族的三色指的是黑、红、黄三种颜色，彝族人民自古就崇尚这三种颜色，在彝家，赋予了三色博深的象征意义。黑色代表土地、红色代表血液?火、黄色是太阳光辉的象征。彝族三色体现在其社会生活的方方面面。 　　一、黑色 　　黑色指的是“像煤或墨的颜色，是物体完全吸收日光或?日光相似的光线时所呈现的颜色”彝族人民尚黑是源于对黑土地的崇拜，黑土地是彝族人民的生存之源，人们生于黑土、存于黑土、灭于黑土。原始时期的彝族不明白种子为什么能从黑土地里长出来，于是对黑土地产生一种敬畏和崇拜的心理，他们希望黑土地能给他们带来五谷丰登、六畜兴旺，于是给黑色冠以美好、高贵的色彩。 　　(一)彝族漆器?尚黑 　　“漆器是彝族人民在漫长的历史场合中，创造发明的轻便实用生活用具，漆器是 　　彝族传统的生活用品，也是极定富特色的工艺品。”彝族漆器品种繁多，传统漆器主要有酒具、餐具、马具、兵械、法具等20余种，彝族漆器纹饰繁丽、柔和、精细。其制作方法有彩绘、雕刻、镶嵌、堆漆等，纹饰用黑漆作底色，花纹清晰，线条流畅，活泼自由，简练明快，刚劲豪放，典雅庄重古朴。漆彩绘图案有日月星辰、山川河流、飞禽走兽、花草树木、花蕾瓜果等，多为写意抽象的几何图案，还有底蕴深厚的本土文化和宗教信仰中的人文图谱等。彝族漆器无论角、皮、竹、木胎均以黑色打底，然后辅以黑、红、黄三色的错综调配，间隔使用，使其色泽明快艳丽、对比强烈、层次分明、粗放简略。基调是红、黄两色在黑漆底上形成鲜明的冷暖、强弱、明暗的对比，并形成一定的空间感，从而形成以黑色为基调，以红、黄来表意的特殊审美情趣。彝族人民用黑色作漆器的底色，具有一定的文化象征意义，黑色表示尊贵和庄重，以黑色为底，表现出彝族人民庄重的性格特征，而且以黑色为基调的漆器工艺品给人高贵华丽的感觉，这也是彝族人民族性格的一种体现。 　　(二)彝族等级制?尚黑 　　“彝族人自古就生活在崇山峻岭之中，青黛的高山、蓊郁的森林、幽深的峡谷、暗黑的山洞都以深浓的色泽、烙印在他们的观念里”在川滇彝区，有以血缘为标志的等级结构，其等级划分为“诺”“曲诺”“阿加”“呷西”，其中“诺”彝语意为黑色之意，在彝族社会，诺阶级为贵族等级，也就是“黑彝”阶层，俗称“黑骨头”。在尚黑的同时，彝族厌白。如过去彝族内部分为黑彝和白彝，黑彝是贵族，白彝是平民，有明显的黑尊白卑的意义。彝族自古尚黑，对黑色特别喜爱，明清两代，黑色更成为彝族贵族的专用色，彝人自称是“黑族”、“黑人”。川西凉山彝族自称“诺苏”，贵州彝族自称“诺苏”，云南彝族自称“纳苏”、“尼苏”、“湟苏”等。“诺”、“糯”、“纳”、“尼”、“湟”在彝语里是“黑“的意思，“苏”是“人”的意思，两者合起来就是“黑族”或“黑人”。彝族居住过的地方往往也留下“黑”的名字，如金沙江彝语称“若矣”，是黑水之意，怒江之怒即“诺”也是黑水之意，彝族办丧事，用黑头巾、黑毡衣等物送葬。有的地方彝族至今还盛行在婚礼上将迎亲的人抹成黑脸，以来吉祥的习俗。解放前，彝人甚至认为自己的骨头也是黑的，认为只有“黑骨头”才是贵种，才有资格当头领。由此可见，彝族尚黑，跟彝族社会的等级制度有密不可分的关系。 　　(三)彝族服饰?尚黑 　　彝族服饰是彝族文化的载体和彝族心理特征的表现形式，彝族是一个居住领域广阔、支系众多的民族，由于各支系语言、社会发展程度等方面存在着明显的差异，加之多数彝族居住地区山高谷深，相互间交往少，因此彝族服饰形成了种类繁多、异彩纷呈的特点。尽管如此，彝族服饰从颜色上还是有一个共同的特点，色彩常选用黑、红、黄色三种颜色， 　　“四川凉山、贵州黔西一带，彝族男子一般穿黑色窄袖右斜襟上衣和宽裤脚长裤，凉山布拖一带以黑色小裤脚长裤为主，女子一般穿镶边以多层色丰，色调和谐、美观大方”彝族绝大部分居住山区，素有“一山分四季，十里不同天”的气候特征，所以男女外出时一般要穿“擦尔瓦”和披毡，而“擦尔瓦”和披毡一般都是用羊毛纺织而成，颜色多染以黑色。中年妇女则包黑色头帕，这也是一种美丽的标志。另外，在彝族社会，祭服一般也都是一身黑