社区艺术在渔民社区.PDFVIP

社區藝術在漁民社區 陳惠珍 (圖片來源：Anekdotique /tai-o-fishing-village-lantau- hong-kong/ ） 前言 香港以漁村起家，漁民社區分佈在香港不同地區。漁業是香港歷史文化中重要的 一部分，而漁民也蘊藏了不少生活智慧和文化內涵。雖然如此 ，漁民在香港歷史 中似乎沒有什麼話語權，是被輕視的一個社群，隨著漁業沒落，漁民數量大減， 漁業文化正在流逝中，並預見在不久將來或會在香港消失。近幾年社區文化發展 工作或社區藝術在不同的漁民社區悄悄萌芽，似乎想透過社區文化發展工作達到 某些效果。筆者正在一個漁民社區工作，不禁問究竟社區文化發展工作或社區藝 術可以在漁民社區中發揮什麼作用﹖意義何在﹖ 首先，本文會介紹香港漁業的簡史，以及漁民社區所面對的挑戰和問題，接著本 文會道出在漁民社區進行社區藝術文化活動的意義，如何幫助漁民面對各種挑戰 和問題，而在後半部分則會初步探討現時正在漁民社區進行社區藝術文化活動的 個案例子，並檢討這些個案實踐的效果及所帶來的啟發，最後則會想像將來在漁 民社區中如何進行及延續社區文化發展工作 ，為漁民社區帶來正面影響。 香港漁業簡史 漁民，長時間出海捕魚，基本居住在水面上 ，所以又稱為「水上人」，他們偶然 會自稱 「水面人」。他們以艇為家，也會在岸邊搭建棚屋作居所 ，而後期有不少 漁民遷到岸上居住。漁民分佈香港不同地方，昔日的「香港八大漁港 」包括香港 仔、筲箕灣、大澳、長洲、青山灣、大埔、沙頭角及西貢市。 漁業是香港歷史悠久的行業，由先秦時期已經有人在香港附近的海域進行捕魚活 動。開埠初期，香港的產業以漁業為主。六十年代開展了漁業的全盛時期，當時 有過萬艘漁船。及至七八十年代，漁業趨向機械化及現代化，由帆船轉用機動漁 船，並由近岸捕撈發展到遠洋作業，以求有更多漁獲。隨後漁業卻因種種原因式 微，例如人手開始被機械取代、環境污染及過度捕撈令漁獲量大減、艱苦的船上 生活無法吸引年青人入行等。而且政府近年的政策也大大打擊本地漁業的發展， 由二零一二年十二月三十一日開始禁止拖網捕魚，另外同年也設立本地漁船登記 制度及限制新漁船加入。根據二零一五至一六年的 《漁農自然護理署年報》，在 1 二零一五年，本港約有五千零五十艘漁船，漁民數目約有一萬零五百人。 現今 的漁船數量比起六七十年代過萬艘漁船的情景已經不能相比。 漁民社區的挑戰和問題 從上述香港漁業的歷史，我們可以看到漁民社區正在面對不少挑戰和問題。首先 是漁業的傳承問題。在漁業沒落的過程中，大多漁民子孫移到岸上，搬到市區居 住 ，以尋找更好及多樣的教育和工作機會。同時很多漁民已經年紀老邁，不會外 出捕魚。現今中年的漁民居多 ，惟現時自然及人為環境都不利捕魚，但由於他們 教育水平較低 ，難以轉行，故作為漁民只是掙扎求存。另外，由於漁船艱苦的生 活，年輕人均不願入行 ，變相無人學習和繼承那些捕魚的技術。因此，我們可以 看到現今的漁民社區人口老化十分嚴重，而漁業的文化承傳難以持續。 第二，漁民常面對不公平的對待或壓迫。其中一個例子是由二零一二年十二月三 1 (2016) 《漁農自然護理署年報 (2015-16)》，香港：漁農自然護理署。 .hk/misc/download/annualreport2016/tc/fisheries.html 十一日開始政府禁止拖網捕魚，政府表示措施是為了保護海洋資源，避免造成海 床(如珊瑚)破壞，令生物的棲息環境受到保護 ，然而這些環保措施在漁民眼中是 不合理的，因他們也不想漁網被海床拖爛，漁民的漁網根本不會觸及海床，而漁 網的孔是足夠讓小魚從漁網流走，政府眾多的填海及基建工程才是破壞海床的主 凶。另一個例子是在港英政府時期，由於漁民文盲便簽下不平等的規條，令如祖 屋地位般的棚屋降格變成寮屋，漁民變相要交地租給政府，而政府有權隨時收回 棚屋。從棚屋的歷史來看，雖然漁民社群在香港歷史悠久 ，但就與其他原居民所 得到的待遇大相逕庭。 第三 ，漁民的自我形象及價值較低落。漁民從前常受到歧視，由於漁民的教育水 平較低，大為文盲 ，陸上人會歧視漁民，稱他們為「蜑家人」是由於小看他們沒 有學識。他們亦會輕視漁民文化沒有價值 ，就如講述關於漁歌的書《岸上漁歌》 中有關於大澳漁民玲姐的故事，玲姐覺得漁歌沒有什麼價值，既然現今的人不會