宋代诗学批评视野中的黄庭坚论.PDF

( ) 2004 年第 2 期 九江师专学报 哲学社会科学版 总第 127 期 No ,2 ,2004 Journal of Jiujiang Teacher ’s College (Philosophy and Social Science) 　　　　　　　　Sum No. 127 宋代诗学批评视野中的黄庭坚论 邱美琼　胡建次 (江西教育学院中文系　南昌大学人文学院　江西南昌　330000) 摘要 : 宋代诗学批评对黄庭坚予以了特别的关注 ; 从人格情性和诗作自成一家上对其进 行了标树 ; 同时对其诗作格调、用语、结构、笔法等方面审美特征展开了辨析: 对其诗法渊 源及特征等也有论评。这为后世诗学批评黄庭坚论建构出了广阔的空间。 关键词 : 宋代 　诗学批评 　黄庭坚论 　人格及创作标树 　诗作特征与诗法辨析 　　黄庭坚 , 这位我国北宋中期成就一代诗体的 俗特立独行 , 是一位以己为持的君子 , 其人格襟怀 大家 , 在宋代诗学批评中受到特别的关注 , 诗论家 是自己自叹弗如的。苏辙《答黄庭坚书》也言 : 们对其在诗歌史上的地位、诗作审美特征及其独特 “比闻鲁直吏事之余, 独居而蔬食 , 陶然自得。盖 的诗法运用几方面予以了广泛的论评 , 有力地导引 古之君子不用于世 , 必寄于物以自遣 , 阮籍以酒 , 了后世诗学批评黄庭坚之论。本文对此略作探讨。 嵇康以琴 , 阮无酒 , 嵇无琴 , 则其食草木而友麋 一、对黄庭坚人格襟怀及诗作自成一家的标树 鹿 , 有不安者矣。……今鲁直目不求色 , 口不求 ① 对诗人人格襟怀进行论析 , 是宋代诗学批评的 味 , 此其中所有过人远矣。” 苏辙明确从道学人格 一个显著特色。作为成就宋诗之体、影响一代诗歌 角度标树黄庭坚。他认为黄氏自持自得 , 以平淡充 创作的典范诗人 , 黄庭坚首先是以其为人超拔于世 蕴为人生旨趣 , 比阮籍、嵇康寄意于物更高一筹。 俗和创作自成一家进入诗学批评视野的。 他身无外求 , 完全脱略于物 , 这也正是他真正上超 在对黄庭坚人格襟怀的论评方面 , 苏轼《答黄 古人的地方。晁补之《书鲁直题高求文扬清亭诗 鲁直书一首》首先道 : “然观其文以求其为人, 必 后》又言 : “鲁直于怡心养气, 能为人所不为 , 故 轻外物而自重者 , 今之君子 , 莫能用也。……意其 用于读书、为文字 , 致思高远 , 亦似其为人。陶渊 超逸绝尘 , 独立万物之表 , 驭风骑气 , 以与造物者 明泊然物外 , 故其语言多物外意 , 而世之学渊明 游 , 非独世之君子所不能用 , 虽如轼之放浪自弃与 者 , 处喧为淡 , 利作一种不二无味之辞 , 曰吾似渊 ① ① 世阔者 , 亦莫得而友也。” 苏轼最早对黄庭坚为人 明 , 其质非也。” 晁补之将黄庭坚与当世少数标榜 襟怀情性予以称扬。他界定黄庭坚以物为轻 , 于时 学陶渊明但只得其皮毛的人比照立论。他指出黄氏 收稿日期 : 2003 —08 —28