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南京民国名人故居现状与保护研究 　　摘要：南京民国名人故居是特殊的景观和文化遗产。系统考证、实测了南京现存的民国名人故居，并分类评价其景观特质。在此基础上，依据南京的城市特征与名人故居的各自现状，提出保护和开发的方向及不足，探讨景观、文化与经济的协调发展。 　　关键词：名人故居；现状；保护 　　 　　1引言 　　 南京，一个历史文化名城。六朝古都，历史遗迹甚多，名人故居的保护一向都处在尴尬的位置，尤其是民国时期的名人故居。尽管2006年南京市人大审议了《南京重要近现代建筑保护条例》，准备用立法的形式保护民国建筑，但是名人故居的开发和利用依然没有很大的进展和突破。 　　 南京吸引着一代又一代的文人墨客、才子佳人、军政要人、艺术巨匠、外籍名士。南京的名人故居达100多处，最具代表力和影响力的有甘熙故居、洪秀全天王府、徐达王府、孙中山故居等。城市名人的出现，体现着一座城市在特殊历史时期注入的特殊力量，影响和推动着整个历史的进程。在历史的长河中，城市名人也让这座城市更生动，更具活力。 　　 国民政府定都南京后，随着中西方文化的交流和碰撞，随着一批批留洋学子的归来，随着各界进步人士的推动，民国时期的建筑出现了不同的风格。不仅有中国传统建筑，还有中西结合的建筑群，甚至仿美、仿日、仿英、仿欧等花园洋房，各种碰撞、各种辉煌，一座座都点缀着这个城市。 　　 南京民国名人故居，是一个时代的总结，是一个时代的真实体现，是现代建筑大师们在中西文化融合下创造的一种新的建筑风格，不仅在中国建筑史上留下了光辉的一页，也体现着那个时代的辉煌。名人故居虽然只是城市文化的一部分，但当我们走进深宅旧院，却可以感受到城市发展的脉络，时代进步的历程，文明前进的脚步。我们有责任保护民国故居，使其散发出无限的迷人风采。 　　2南京民国名人故居的现状 　　2.1民国名人故居现状 　　 南京文化底蕴深厚，六朝文化、明文化、民国文化都是这座城市的记忆和骄傲。然而也许就是因为文化古迹甚多，民国时期的建筑就像家中排行最小的孩子，没有得到应有的重视和足够的培养。目前南京的民国建筑产生的氛围相比上海就弱了一些，在现代化建设的潮流中多数被拆，留下的实属“幸存”。尤其是名人故居，似乎一直都“食之无味，弃之可惜”，能引起人们文化上和精神上共鸣的不多。从利益价值上来看，名人故居有着先天的不足，相比其它类型的文物建筑，其功能单一、规模不大，在城市中分散在大家小巷，甚至里弄。另外加上产权、保护维修资金等问题，名人故居显然是最容易被忽视、被遗忘甚至被铲平的。南京名人故居从时代来看，明、清时期的名人故居如今大多经过修葺甚至是重建，无论在保护上还是在开放利用上就优与民国故居。 　　 南京民国名人故居遭受着一轮又一轮的蚕食，目前还在继续消失。许多名人故居已经徒具虚名，有的仅挂上一块牌子，写明“**故居”，其实早已成为大杂院，禁止闲人入内；有的只修缮厅廊门窗，原有的文化氛围荡然无存；有的被用作餐厅、茶室，甚至用于婚礼现场，更有的故居恢复得毫无历史感，修旧如新，无味至极。 我们无意指责过去，只是客观的记录文物保护观念的变化。 　　2.2对民国名人故居的评价指标 　　 南京民国名人故居的减少是必然趋势，目前我们需要做的就是立足现实，用有限的代价达到保护的最大力度和最佳效果，从整体上把握民国名人故居对南京历史文化风貌的影响。 　　 经过深入的思考、研究与比较，确定了对民国名人故居评价的五项指标：建筑特色、生态景观、历史意义、开放程度、现状保护，经过各自评分后，得出最终综合评价值（p），即p=建筑特色*30%+生态景观*20%+历史意义*20%+开放程度*15%+现状保护*15%。 　　 建筑特色主要包括建筑物的功能和建筑风格形式等。例如美龄宫，中西建筑风格合璧，可谓达到了建筑设计的最高境界――坚固、实用、美观；又如马歇尔故居，外观采用苏州古典园林风格，轻巧灵活，室内采用现代化设计，既吸取了中外建筑的优点，又富有鲜明的个性；还有宋子文公馆，立面底层用毛石砌造，上两层用砖砌，特殊的屋顶处理办法加上公馆内陈设洋化，整个建筑颇有西方乡村风格。 　　 生态景观包括建筑物选址的自然条件和周围环境。故居位于中山风景区、北极阁风景区等旅游景点内，或者位于大学校园内，或者位于住宅区、商业区等。一般认为在风景区内的比较好。 　　 历史意义用于衡量该建筑的历史地位，包括故居主人的历史地位和在故居里发生的重要事件。 　　 开放程度表示对开放人群的广泛程度。有的故居已经是军区用房，不能接近（如司徒雷登公馆、于右任公馆）；有的故居用于私人居住，不对外开发（如童故居、杨廷宝故居）；有的故居是单位用房，不用于参观（如赛珍珠故居）；有的故居已经是纪念馆、或者旅游景点，方便参观（如孙中山故居、徐悲鸿故居）。