简论中国民间歌曲艺术特征.docVIP

简论中国民间歌曲艺术特征 　　中国是一个多民族国家，千百年来，各民族在繁衍生息过程中创造了许多的文明和奇迹，也流传下来许多光辉灿烂独具特色的民族文化，民间歌曲就是这多元文化中的一支奇葩。民间歌曲简称“民歌”，它是各民族人民群众在长期社会生活实践中，在继承传统文化的基础上，通过口传心授在群众中世代相传，并不断加工提炼而成的一种具有地域风格、民族特色、非专业音乐创作的音乐门类。它源于生活并对人民生活有着广泛深入的反映，具有集体创作和不断变异的特点。民歌是民族文化的精粹，集中体现着一个民族的民族精神、性格、气质、风土人情和审美情趣等。 　　 　　一、民间歌曲的起源和发展概况 　　 　　在中国音乐的各种类型中，民间歌曲是其中起源最早的门类之一。关于民歌的起源，曾经有多种学说，如劳动说、情动说、本性说、神话说、鸣响说等等。中国民族音乐界一般认为：民歌起源于人类的劳动与生活，是远古先民用自身嗓音直接抒发情感和适应劳动生活的产物。《淮南子》中说：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也”，这是古代先民在抬木头时的劳动号子。《吕氏春秋，古乐》道：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”，这是远古时期乞求五谷丰登，鸟兽繁殖的原始歌舞。另在《吕氏春秋，音初》记载了涂山氏之女派侍女于涂山之阳等候夏禹归来，女歌曰：“候人兮猗”，被称为“始作南音”，这是先民感情的抒发。鲁迅先生曾在《不识字的作家》一文中说：“我们的祖先原始人，原是连话也不会说，为了共同劳作，必须发表意见，才逐渐练出复杂的声音来。”那时大家抬木头，其中有一个叫道“邪许邪许”，这也就是创作。从以上例子可以看出，民间歌曲在原始社会里与人民的生活和劳动有着密切关系。 　　在历史文明长河的发展道路上，民间歌曲经历了漫长的发展历程。其伴随着社会的不断进步日渐发展并完善着。人民口头的歌曲创作虽然没有乐谱流传，但却以诗歌的形式保存了古代民歌的精华。春秋时代在文化上取得的辉煌成就之一就是我国最早的诗歌总集――《诗经》的诞生。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，其中《国风》是精华，是我国古代最早的民歌选集，具有高度的思想性和艺术性。战国时期著名的诗集是《楚辞》，其中大部分是大诗人屈原、宋玉等对楚国民歌进行搜集整理，并根据其曲调创作的新词。在形式上它较为活泼，文辞华丽，富于浪漫色彩，体现了我国民歌的浪漫主义传统。汉魏六朝以乐府民歌闻名，它文体活泼自由，发展了五言体、七言体和长短句等，并多以叙事为主，塑造了一定性格的人物形象。唐代的民间歌曲仍然保持着旺盛的生命力，其形式有较大的发展。唐代“曲子”的歌词有五言体、七言体和长短句等，被大量用于说唱和歌舞中，对以后宋词与元曲的发展起着有益的影响。宋元时期继承唐代的“曲子”，市镇小曲得到广泛流行，其民歌因阶级矛盾和民族矛盾的尖锐而颇多哀怨悲愤之情。明清时期产生了为数众多且具有民主性和进步性的民间歌曲，其内容相当广泛，语言朴实生动，音乐表现力也更加丰富。鸦片战争以后，小曲(俗曲，即城市小调)发展迅速，其中大部分反映了市井和下层人民的生活。无产阶级登上历史舞台，中国共产党的成立，使民间歌曲创作进入一个崭新的时期。新民歌的艺术形式在旧民歌基础上有所变化，发展了新的音乐语言和新的时代音调，使中国民歌步入新的历史时期，展示了新的精神风貌。 　　 　　二、民间歌曲的艺术特征 　　 　　(一)诗与乐的高度结合 　　从诗的角度看，民间歌曲的歌词篇幅短小，通俗易懂，属歌谣体。一般句式整齐以七字句为多，同时兼有其它句式，在结构上以两句体和四句体为多。民歌的作者在短短几句歌曲中运用比喻、比兴、对比、夸张、叙述等手法，使主题思想得到鲜明突出的体现；从乐的角度看，民间歌曲的音乐形象准确生动，结构短小，手法简练有紧贴人民生活、主体明确、形象鲜明、感情真挚的特点。它的音乐与方言语音特点和人民的生活条件密切联系，纯朴而浓郁地体现着一个地区民族的音乐风格与色彩。民间歌曲是诗歌与音乐高度结合体。如《槐花几时开》是流传在四川宜宾地区的一首传统山歌。它的歌词语言质朴，生活味浓，形象生动，言简意丰。既表现了一位农村姑娘对爱情的大胆追求，又描绘出感到羞涩的女儿在母亲盘问下搪塞支吾的生动情态。在音乐处理上，它精雕细刻以突出个性，稍加渲染而心意层出。短短的四句就做到情景交融、人物性格鲜明，也细腻地表现了爱情主题。 　　 　　(二)长于抒发人的内心感情 　　民间歌曲具有运用短小的结构、凝练的音乐语言、经济的音乐素材来表达深刻思想感情的特点。民间歌曲是浸透了人民群众心血的艺术作品，是发自人民群众肺腑的声音，同时也是人民群众不可缺少的精神食粮。如绥远民歌《城墙上跑马》深刻地表达了游子的思乡之情；《走西口》表达了背井离乡、生离死别的口婉依恋之情；《牧歌》短短的两句就勾