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试论以人为本科学内涵 　　[摘要] 本文从以人为本与马克思主义唯物史观、党的宗旨、科学发展观、社会主义和谐社会和社会主义荣辱观之间的关系入手，对以人为本的科学涵义作了全面探讨。 　　[关键词] 以人为本；科学发展观；社会主义和谐社会 　　[中图分类号]B82.061 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1006-0391（2006）10-0055-02 　　 　　树立以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观，是当代中国共产党人认真分析国际形势，立足国内实情，在深入总结我国长期发展的实践经验基础上，对社会主义以人为本理论的科学回答，是马克思主义以人为本理论在当代中国的丰富和发展。准确理解和把握以人为本的科学内涵，对于我们树立和落实以人为本的科学发展观，全面建设小康社会，建设中国特色社会主义事业有着重要的意义。 　　 　　以人为本，体现了马克思主义唯物史观 　　 　　马克思主义唯物史观是马克思根据人们的现实生活、实践活动及其发展所创立的关于人类社会历史发展的基本理论观点。马克思指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”“全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”（《马克思恩格斯选集》第2版第1卷，第56页）人的世界、人的社会是属于人的必需的正常生存条件，同人具有必然的内在同一性。人就是在这种正常生存条件下生存和发展。因此，人的世界、人类社会是以人为本的。马克思强调自己对历史考察方法的出发点是“从事实际活动的人”，前提就是人，也就是以人为本所指的现实的人。这表明，马克思考察和解释历史的方法论，充分体现了以人为本的原则。 　　马克思、恩格斯根据人类社会发展客观规律，明确提出了共产主义的最终目标就是解放全人类，实质就是促进人的全面发展，这些与以人为本的原则是一致的。 　　马克思主义科学、生动地阐明了无产阶级的利益与最广大人民群众的根本利益是一致的，以人为本，就是必须以最广大人民的根本利益为本。以人为本，在马克思主义理论中发育成熟，获得完全的、科学的含义。从一定意义上说，马克思主义就是关于社会发展和人的发展的科学理论。 　　 　　以人为本，体现了我们党的根本宗旨 　　 　　我们党提倡的以人为本，就是以最广大人民群众的根本利益为本，就是无条件地为中国人民和中华民族的根本利益奋斗，这是我们党的根本宗旨，也是衡量党的一切工作是非得失的根本标准。我们党从小到大，从弱到强，主要就是依靠广大人民群众的支持。无论过去领导人民夺取政权干革命，还是现在带领人民建设中国特色社会主义，归根结底就是为了谋求和实现最广大人民的根本利益，更加自觉地促进人的全面发展，这是总结社会主义发展经验得出的一个重要结论，也是实现党的最高纲领和基本纲领的必然要求。毛泽东提出了“全心全意为人民服务”和“从群众中来，到群众中去”；邓小平提出了“人民拥护不拥护”、“人民满意不满意”；江泽民提出了“党的一切工作必须以最广大人民的根本利益为最高标准”；胡锦涛提出了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。这些精辟而生动的言语，对我们党的宗旨进行了科学概括，诠释了以人为本的具体内涵，充分体现了共产党人执政的最高价值追求和根本意义，为领导干部树立正确的政绩观提出了更新、更高的要求。 　　坚持以人为本，明确了创造政绩的价值目标，为树立和坚持正确的政绩观指明了方向。要求我们特别是领导干部必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，始终把人民的利益和要求放在第一位，把为党为人民的事业而奋斗作为人生的最高目标，把实现最广大人民群众的根本利益作为工作的最高目的。 　　 　　以人为本，体现了科学发展观的基本精神 　　 　　科学发展观作为我们党关于发展的根本观点，其前提就是发展，主要强调以人为本，促进全面协调可持续发展，强调在经济发展的基础上，促进社会进步和人的全面发展。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。科学发展观认为，发展除了经济发展、社会发展外，还包括人的发展。经济不发展，社会很难发展；经济社会不发展，人也很难得到发展。经济发展并不能等同于社会发展，经济、社会发展并不能等同于人的发展。人的发展，才是发展的核心内容。我们正在进行的全面建设小康社会，是一个经济、政治、文化、社会、生态和人的全面发展的系统集成的目标体系，最终是为了将建设成果惠及全体人民，不断满足人民物质、文化和生活等各个层面的需要，这表明我们发展的目的就是为了促进人的全面发展，这也反映了科学发展观的重要内涵。可见，以人为本贯穿全面、协调、可持续发展的各个方面，是科学发展观的实质和核心，集中体现了科学发展观的基本精神。