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试论商品价值社会经济属性 　　内容摘要：关于马克思商品价值属性的理论，我国理论界始终存在着两种截然不同的看法：一种意见认为，只有商品才有价值，因而价值具有社会经济的属性：另一种意见认为，一切社会的劳动产品都有价值，因而价值具有自然技术的属性。澄清对马克思商品价值属性理论的认识，具有重要的理论价值和现实意义。 　　关键词：价值实体 价值量 价值形式 商品价值 社会经济属性 　　 　　长期以来，我国理论界围绕马克思商品价值属性的理论，存在着两种截然不同的看法。一种意见认为，只有商品才有价值，因而价值具有社会经济的属性。由于价值只有在商品经济的条件下才能存在，所以价值是一个历史的范畴。另一种意见认为，一切社会的劳动产品都有价值，因而价值具有自然技术的属性。由于一切社会的劳动产品都是人类劳动力在生理学意义上的支出，所以价值是一个永恒的范畴。澄清对马克思商品价值属性理论的认识，可以使我们在坚持马克思劳动价值论的基础上，遵循价值规律办事，不断优化产业结构，从而推动我国社会化大生产的进程。 　　价值实体的社会经济属性分析 　　价值实体是生产商品所耗费的人类劳动的凝结。人类劳动即抽象劳动，它是人类劳动力在生理学意义上的支出，即人的神经和筋肉的生产耗费。从价值实体的角度看，虽然人类劳动以人类劳动力在生理学意义上的耗费为基础，但它不属于自然科学的范畴，而是属于具有严格规范的社会科学范畴。如果仅仅把价值归结为凝结了的人类劳动，只是理解为生理学意义上的生产耗费，就不能掩盖这样一个事实，一切劳动产品都凝结有人类劳动，因而一切劳动产品都有价值，所以价值就是永恒的。按照该观点，一个不与外界发生任何联系的孤独生产者，他在生产时也要耗费人类劳动，其产品也有价值了。这种观点不仅抹煞了价值的社会属性，而且抹煞了劳动的一般社会属性。 　　首先，凝结了的人类劳动是一个社会实体，它是一切商品共同所有的。如果把劳动产品的使用价值撇开，“随着劳动产品的有用性质的消失，体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了，因而这些劳动的各种具体形式也消失了。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动”。在这种情况下，人类劳动在质上是等同的，因而在量上是可以比较的，商品生产者正是通过人类劳动的这种等同性建立起他们广泛的社会关系。 　　其次，凝结了的人类劳动，不是生产商品所支出的个别劳动，而是生产商品所耗费的社会劳动。马克思指出：“形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费”。此处，“相同”和“同一”，就是把商品世界全部价值中的社会的全部劳动力，都当作同一的人类劳动力来看待。这种同一的人类劳动力之间没有任何差别，只是具有社会平均劳动力的性质，起到社会平均劳动力的作用。同时，马克思还指出：“如果我们记住，商品只有作为同一的社会单位即人类劳动的表现才具有价值对象性，因而它们的价值对象性纯粹是社会的，那么不用说，价值对象性只能在商品同商品的社会关系中表现出来”。马克思这一论断说明，创造商品价值的劳动是社会劳动，商品的交换关系表现为人与人之间的社会关系。 　　最后，凝结了的人类劳动是社会平均具有的简单劳动力在生产上的耗费。简单劳动力支出的是简单劳动，复杂劳动力支出的是复杂劳动，生产商品价值的劳动应以哪种劳动作为标准？马克思认为“商品价值体现的是人类劳动本身，是一般人类劳动的耗费”。马克思这里所讲的一般人类劳动的耗费，其实就是指“每个没有任何专长的普通人的机体平均具有的简单劳动力的耗费”。因此，商品生产者各种不同复杂程度的劳动产品都可以通过还原为简单劳动的各种不同比例来相互进行交换，从而建立起他们之间的社会关系。 　　价值量的社会经济属性分析 　　商品的价值既然是由人类劳动创造出来的，价值量就要以劳动量来计量，劳动量是以劳动持续的时间来计量的，劳动时间又以劳动的自然尺度为单位，因而价值量就是一定量的劳动时间。既然形成价值实体的劳动不是个别劳动，而是社会劳动，那么，计量价值量的劳动必须是社会必要劳动时间。马克思指出：“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间”。决定社会必要劳动时间的有三个社会性因素：一是社会正常的生产条件；二是社会平均的劳动熟练程度；三是社会平均的劳动强度。由此可见，商品与商品相交换，价值与价值相交换，实质上是一定量的劳动和一定量的劳动相交换，商品交换关系就是劳动者互相交换其劳动量的社会关系。同时，商品的价值量是由现在生产该商品的社会必要劳动时间决定的，因此过去生产的产品，也要由现在已经变化了的生产该商品的社会必要劳动时间来决定。 　　既然价值实体是社会平均具有的简单劳动力的耗费，价值量就应当以简单劳动力支出的劳动时间为计量单位，复杂劳动转化为简