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要准确理解马克思恩格斯说新社会因素 　　摘要　将“新社会的因素”笼统地说成“社会主义因素”，显然缺乏具体的历史的分析，是难以使人信服的。《共产党宣言》中的“新社会的因素”，并不包括新的社会关系的因素。《资本论》中的暴力“助产婆”论，没有自发孕育和形成社会主义因素的观点。《法兰西内战》中的合作社，不是社会主义因素或未来社会的经济组织。给《祖国纪事》的信中“新的经济制度的要求”不是社会主义经济制度的因素。 　　关键词　马克思；恩格斯；资本主义；社会主义；共产主义 　　中图分类号　A81　文献标识码　A　文章编号　1009－2528(2008)06－0009－07 　　 　　马克思把自己所处的时代称为资本主义时代，《共产党宣言》论证了共产主义代替资本主义是历史的必然。但是，对《共产党宣言》中的“在旧社会内部已经形成了新社会的因素”怎么理解，资本主义社会内部能否孕育和形成社会主义因素，理论界见仁见智，其说不一。近年来，有论者提出“新社会的因素”不仅指建立新社会的物质技术条件，而且包括新的社会关系(主要是生产关系)的因素。又引证马克思恩格斯其他著作，说他们不止一次地明确讲过，在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素，这是符合实际的马克思主义观点；而资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素，是列宁斯大林提出来的，是我们犯“左”倾错误的理论根源之一。对此究竟应当怎么看，报刊已有不同意见。笔者拟从马克思恩格斯原著和共运史角度作些探讨和辨析，谈谈自己的理解。 　　 　　一、“新社会的因素”不等于“社会主义因素”，对前者应进行历史的具体的分析 　　 　　旧社会“孕育着新社会”，资本主义社会“形成了新社会的因素”，甚至“创造出了新的经济制度的要求”，这是马克思一再阐述的唯物史观常识。问题在于，“新社会”固然指共产主义(社会主义)社会，但“新社会的因素”却不等于“社会主义因素”。这是两个既有联系又有区别的概念。大家知道，“社会主义”一词是从古拉丁文“社会的”一词衍生而来的，然而“社会的”并非我们现今说的“社会主义”。1847年前后，空想主义者把理想社会叫做社会主义，却不得其门而入；各种社会庸医把搞点社会化措施，解决点社会问题和消除点社会弊端也称为社会主义，却根本不伤及资本和利润。德国资产阶级著名的政治人物，为取得无产阶级的同情，无不冒充社会主义者。只有坚信政治变革、财产公有并根本改造社会的人，才叫做共产主义者。马克思恩格斯不仅使共产主义从空想变成科学，而且把它同工人运动结合起来，使科学理论变成革命运动和为之奋斗的社会制度。他们毕生自称共产主义者，始终同各种社会改良主义、机会主义进行斗争，坚持彻底改造资本主义社会和建立没有阶级的共产主义社会。到19世纪70年代中期，才有时使用“科学社会主义”和“社会主义社会”的提法。1917年列宁又称共产主义社会第一阶段为社会主义。重提这个历史大背景，有助于我们了解为什么将“新社会的因素”说成“社会主义因素”，并称马克思恩格斯不止一次地讲过资本主义社会可以自发地孕育和形成社会主义因素，这种说法不仅从马克思恩格斯著作中找不到任何出处，而且是同他们的革命实践和思想体系全然相反的。 　　更要看到任何社会形式中，都存在过去的、现在的和未来的三种因素。“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响，因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光，它掩盖了一切其他色彩，改变着它们的特点。这是一种特殊的以太。它决定着它里面显露出来的一切存在的比重。”这样，即使是未来的社会因素，其性质也无不受“普照的光”的制约，因为事物的本质是由主要矛盾，特别是主要矛盾的主要方向所规定的。新社会因素中有物质条件、精神条件，也有组织形式、运行机制等。其中有的是旧社会转化为新社会的过渡形式，有的将在革命转变时期即过渡时期长期存在，有的进入共产主义社会第一阶段后仍然存在，而高级阶段将要消亡。例如，马克思把股份制度“看作是由资本主义生产方式转化为联合的生产方式的过渡形式”。然而，在占统治地位的资产阶级所有制和资产阶级国家政权“普照的光”的掩盖下，它只能是“资本主义生产方式在资本主义生产方式本身范围内的扬弃”，仍然属于资本主义性质而绝非社会主义。 　　恩格斯认为“无论转化为股份公司，还是转化为国家财产，都没有消除生产力的资本属性”。因为“现代国家，不管它的形式如何，本质上都是资本主义的机器，资本家的国家，理想的总资本家。它越是把更多的生产力据为己有，就越是成为真正的总资本家，越是剥削更多的公民”。他尖锐地指出：“自从俾斯麦致力于国有化以来，出现了一种冒牌的社会主义，它有时甚至堕落为某些奴才气，无条件地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的。”马克思恩格斯强调工人革命的第一