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试析越过云层晴朗生命意识 　　摘要：《越过云层的晴朗》以一条大黄狗的视角展现几个小人物的命运。通过这一特殊视角，作者迟子建表现了对自然的关爱、对生命的尊重以及对人性的颂扬，使小说充满了一股感人的力量。试图从作者对自然、人性的关注、作者自身的经历三个层面，解析小说透露出的生命意识。 　　关键词：《越过云层的晴朗》；迟子建；生命意识 　　中图分类号：I277文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）06-0099-02 　　 　　迟子建的小说总是充斥着一股哀伤，作者在《越过云层的晴朗》中刻画了一个个生命的灵魂――大黄狗的灵魂，大黄狗几个主人的灵魂以及文本背后作者对亡夫灵魂的无声悼念……说到灵魂，我想起了鲁迅笔下的“我”和祥林嫂关于灵魂有无的对话。在这部小说里，我们看不到关于灵魂的具体描述，但是悲戚的生命之魂形象鲜明、清晰可感。本文中的“灵魂”，有双重指涉含义。一是生命原本的无形的力量，二是作者笔下万物的“灵性”。作者认为万物都有“灵性”，对笔下万物都投入感情。因此，其笔下的万物，有形的肉体消逝之后，生命无形的力量依然活着。 　　以一条生长在东北一个偏僻小城金顶镇的大黄狗作为故事的叙述者和观察者，展现它一生跟随过的六个平凡而又特殊的主人的经历。迟子建在《越过云层的晴朗》后记中写道，“跳出个人情感来看待这部小说，那么我对它还是满意的。佛家认为万物皆有灵性，我相信这一点，所以用一条大黄狗来做‘叙述者’”。故事随着大黄狗轮换主人的经历，讲述“文革”时期几个人物的命运，这是对“伤痕”的部分书写。尽管命运对这些人物具有不同的含义，但是命运对他们来讲就像笼罩在头顶的巨大天幕，他们的生死、悲欢都与这天幕的阴晴、聚散密切相关。迟子建让“文革”的“日常”生活以一种别样的形式在一只迟暮的老狗的回忆中漫漫地洇染开来,她试图把每一个“不平”的历史事件当做对生命的一种“考验”来理解,从而获得生命上真正的“涅磐”。 　　一、自然之魂 　　迟子建曾说:“我觉得自然对人的影响是非常大的。我一直认为，大自然是这世界上真正不朽的东西。它有呼吸，有灵性，往往会使你与它产生共鸣。”美好的大自然对人的心灵和精神起到净化作用，它使大黄狗的主人倾心、动物们欢心。梅红在犯错后本想自杀，金顶镇的美景使她觉得活着还可以有一些美好的感受，挽留了她的生命。文医生在“大烟坡”每日接受清新自然的洗礼，渐渐喜欢上平心静气的日子，在他看来那里是可以被当做世外桃源的地方。大黄狗不论跟随哪个主人，它都会找到一个令它钟情的“乐园”。跟随赵李红散步的白桦林、跟随黄主人进行勘探的森林、跟随小哑巴戏耍的旺河边、梅主人那满院的葵花、大烟坡的“松果湖”……无论是丛林还是湖泊,都呈现了人性对美好自然的亲近。 　　迟子建对于与大自然保持紧密联系的乡村也有明显的偏爱。金顶镇的偏僻闭塞，使它成为城里人躲灾避祸的场所。文医生原来是城里的外科大夫,为了躲避政治运动,来到金顶镇。梅红原本也是城里人，由于在“文革”时期的政治运动中失去理性，害了自己的父亲，无颜呆在城市，躲在金顶镇。对文医生与梅红而言，金顶震是一个可以躲避不愿面对现实的地方。 　　从单纯的旁观者大黄狗的视角，我们可以体味那些小人物的命运。小说把人的行为和狗的遐想自然地连接起来的写作方式，使小说充满趣味。通过大黄狗的眼睛，我们可以看见很多隐喻的事情。比如，赵李红的母亲在和画匠私奔多年后，突然回来。母亲的出现让赵李红心烦意乱，是大黄狗发现赵李红只在舞会时出来站了会儿，压根儿“没情绪跳舞”。文医生在大烟坡被水缸用枪打死，而水缸的父亲隐瞒了真相。文医生真正的死因只有大黄狗这“第三者”知道，侧面反衬出文医生的凄惨。 　　大黄狗对人类社会有各种不解和迷茫，作者正是通过它的不解之处，从侧面刻画出人性的卑劣面。例如，大黄狗在柳树林发现了镇长和粮店女营业员的奸情，而镇长明知狗不会揭发他，却还用锁链将它锁在招待所的杨树下。镇长心怀鬼胎，他荒谬无比的行为正表明了他的“小人”心理。大黄狗发现了白厨子偷青瓦酒馆的肉，拼命阻止；可是它被白厨子诬赖，反遭主人斥责。羊草的儿子大毛偷吃了鸡蛋，栽赃给大黄狗，大黄狗因此惨遭毒打，被囚禁。人类喜欢栽赃给狗，这样的事情举不胜举。“我只知道人受了伤会疼，不知道笑话也能让人疼，看来笑话有时跟刀子一样，容易伤着人。”作者赋予大黄狗睿智，通过它的口，在漠不经心的时候，用看似平常的话语讲出富有哲理的人生体验。 　　在作者笔下，猫狗懂人性、马有灵性、鱼会哭泣、野鸭和狗可以交流……每种生物都有表达自己心情的权利和能力。尤其是大黄狗，聪明、敏捷、知情知意、有自知之明……与人性相通。迟子建的博爱情怀为每种生物抹上了一笔温暖的色彩。 　　二、人性之魂 　　人生上演的悲剧比上演的喜剧更让人难忘。作者对这些人物倾注了深厚感情，因此，