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试论吴文英词情感世界 　　摘 要 吴文英是一位多情的情种，词人用主观感情感染读者，借客观事物传递思绪，使主客观融为一体。本文通过对梦窗词的分析，从情感角度出发，主要表现在：一、妻妾的感怀之情；二、哀时感事的忧患之情；三、怀乡思归的忧郁情怀。本文通过集中分析，挖掘了吴文英《梦窗词》其人其词的情感世界，词人是多情的突出典型，是多情的艺术再现。 　　关键词 梦窗 感怀 忧患 怀归 　　在中国词史中，吴文英是一个引起不少争论的人。吴文英，字君特，号梦窗，又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。他一生未做官，曾任吴潜浙东安抚使幕僚，出入权贵门庭。一生交游甚?V，作词较多。 　　八百年间，对他的《梦窗词》毁誉参半，其中张炎《词源》：“梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”另外一些人对他却备极推崇。如周济《宋四家词选》曾称：“梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清，为北宋之?挚。”又云：“梦窗立意高，取径远，皆非余子所及。”另外，吴文英因与奸相贾似道关系亲密而受到人们的抨击。然客观些讲，他是南宋后期重要词人，精通音律，能自度曲，讲究词藻格律，艺术成就颇高。他的词善用典故，体物入微，遣词清丽，实为难得。八十年代以后，许多学者对梦窗其人其词重新进行了审视和评价。 　　加拿大大不列颠?哥伦比亚大学亚洲研究系叶嘉莹教授《迦陵谈词》中之一篇：《拆碎七宝楼台――谈梦窗词之现代观》，有这样一段话：“梦窗之所以不能得古人之欣赏与了解者，便正是因其运笔修辞皆大有不合于古人之传统的原故；而其亦复不能为现代人所欣赏了解者，则是因为他所穿着的乃是一件被现代人目为殓衣的古典的衣裳，于是一般现代的人乃远远地就对之望而却步，而不得一睹其山辉川媚之姿，一探其蕴玉藏珠之富了。是梦窗虽兼有古典与现代之美，而却不幸地落入了古典与现代二者的夹缝之中。东隅已失，桑榆又晚，读梦窗词，真不得不令人兴‘昔君好武臣好文，君今爱壮臣已老’的悲慨了。” 　　梦窗擅长调，这类词形式感很强，常以时空变换，即清代词论家所谓“空际转身”，来拓展情景的表现域，丰富境界的空灵幻变性，……许多人对梦窗的词及其人从不同角度进行了分析与评价，但很少看到这样的文章，从感情的角度通篇评价其词其人。本文将从感情角度出发，来看一看梦窗词究竟是怎样拓展了时空。 　　宋词大都以感伤词居多，当然少不了情，触景生情更是常见，别说是古代，就是现代亦如此。琼瑶笔下的作品，哪一个与情无关？陆机《文赋》“遵四时已叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条已芳春。”刘勰《文心雕龙》“物色之动，心亦摇焉。” 柳永《雨霖铃?寒蝉凄切》“多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节！”苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发。”周邦彦《六丑》“多情为谁追惜？”晁补之《水龙吟》“最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。”……同样的情字，不同的情结、不同的内涵，古者多情者多。吴文英心中的情是怎样的呢？是豪情、柔情，亦或是其他的情？我们如果从以下几方面着手，必然能看到一位多情的情种。 　　1感怀之情 　　《宋六十名家词》（明?毛晋辑）中题作“春晚感怀”。“感怀”，实际就是感伤怀旧之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序?春晚感怀》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥深，非寻常悼亡诗词可比。 　　《莺啼序》象是一幢设计新颖的高层建筑，情字便是钢筋铁网，它们四通八达，盘根错节，无处不在。在《风入松》中，也有这样的情存在。上片写伤春伤别之情。“愁草瘗花铭”五字千锤百炼，为花而悲，为春而伤，意密而情浓。下片抒发对情人的无限思念与企盼之情。明知无希望而依旧“日日扫林亭”，盼伊人归来，“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝”因蜂扑而念香凝，足见作者之纯情、痴情、多情。结尾两句“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。”夸张说出，言外之意，同居之时恩爱欢乐异常，印象之深如在昨日。“幽阶一夜苔生”，脱化于庾肩吾《咏长信宫中草》：“全由履迹少，并欲上阶生。”李白《长干行》：“门前迟行迹，一一生绿苔。”但梦窗进行了改造。“苔生”是“一夜”之间形成的，不无夸张之意。唯其如此，才益见情痴情深。同时，这句话也有移情之功效。爱之愈深，思之愈切，足见作者怀人之刻骨铭心！ 　　2忧患之情 　　梦窗词中感怀伤逝之作大多是为忆念其在苏州和杭州的二位姬妾而作，从词作中可以看出作者用情真挚，词品较高。梦窗并非一个完全沉溺于个人感伤之情的行吟者，他生于南宋末世，眼看兵连祸结，国事