2018年秋高中（人民版）历史必修三同步课件：专题一　中国传统文化主流思想的演变 第4课 .pptVIP

解析　材料中“夫妇之不肖可以与能”“则虽圣人亦必不能”即作者认为圣人与普通人是平等的，符合李贽的思想主张，孟子主张仁政、民贵君轻、性本善与材料思想不符，故A项错误； 董仲舒主张君权神授、三纲五常，强调君主权威与等级制度，与材料信息不符，故B项错误； 朱熹主张“存天理，灭人欲”，也是强调君主权力与等级制度，与材料信息不符，故C项错误。 1 2 3 4 5 6 3.(2018·徐州学业水平抽测)台湾著名学者王汎森在评价某著作时强调：“(它)严厉批评古往今来因为君权之私而导致制度、社会的败坏……主张统治者应该以‘公’的原则来规划合乎三代理想的制度。”该著作是 A.《春秋繁露》 B.《朱子语类》 C.《焚书》 D.《明夷待访录》 答案 解析 1 2 3 4 5 6 解析　黄宗羲的《明夷待访录》猛烈抨击君主专制制度，揭露君主专制是天下之大害，主张天下为公，故D项正确。 √ 4.(2017·扬州高二期末)日本学者沟口雄三认为：“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’，而仅仅是指君主‘以民为本’；然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是 A.孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。” B.董仲舒：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。” C.黄宗羲：“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。” D.顾炎武：“天下之宗子各治其族，以辅人君之治。” 答案 解析 1 2 3 4 5 6 √ 解析　孟子是战国时期人，与材料中“明末涌现出来的民本主义言论”不符，故A项错误； 董仲舒是西汉人，与材料中“明末涌现出来的民本主义言论”不符，故B项错误； “天子亦遂不敢自为非是”与材料中“皇帝和官僚必须遵从民众之是非”相符，故C项正确； “以辅人君之治”与材料中“皇帝和官僚必须遵从民众之是非”不符，故D项错误。 1 2 3 4 5 6 解析　据材料“以明道也，以救世也……扶危定倾之心”并结合所学知识可知，顾炎武和黄宗羲的思想都体现了强烈的社会责任感和经世致用的特点，是“以天下为己任”，故B项正确。 5.(2018·海门一模)顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都 A.反对君主专制 B.以天下为己任 C.提倡公平法治 D.反对宋明理学 答案 解析 1 2 3 4 5 6 √ 解析　王夫之反对宋明理学的理气观，认为世界上真正存在的只有具体的事物，即“器”；“道”(事物的规律)则存在于具体的事物之中，没有“器”就没有“道”。 6.王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A.客观存在的事物 B.人们的感知器官 C.科学试验的仪器 D.万物发展的规律 1 2 3 4 5 6 答案 解析 √ * * 剖析题型 提炼方法 实验解读 构建知识网络 强化答题语句 探究高考 明确考向 第4课　明末清初的思想活跃局面 专题一　中国传统文化主流思想的演变 历史Ⅲ 学习目标 学测要求 高考要求 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本思想 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。 内容索引 基础认知 学习思考 深化探究 核心突破 巩固练习 随堂反馈 基础认知 学习思考 一、李贽的反正统意识 1.思想主张 (1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“ ”存在于百姓的日常生活之中。 (2)否定儒学权威：反对以“ ”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“ ”。 (3)诗文写作风格：主张“ ”，反对当时盛行的摹古文风。 2.代表作：《藏书》《续藏书》《焚书》和《续焚书》等。 3.影响：对 思想发出了大胆挑战。 理 圣人 童心说 真心 正统 思维点拨 思维点拨 李贽的离经叛道思想，矛头直指封建礼教和儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的局限性。 代表 人物 主要主张 评价 黄 宗 羲 (1)政治上：批判 制度，提出君臣平等的思想。进而提出限制君权的主张。 (2)经济上：反对传统的重农抑商思想，提出“ ”的主张。 反映了明朝末年 发生了变化；为中国近代 的思想家们提供了有力的思想武器。 二、明末清初的思想活跃局面 三大进步思想家 工