2019届高三某平台10月内部特供卷 历史（五）学生版.docVIP

此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 高三历史（五） 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．雅典公民人数较少，避免了公民之间异质成分出现，便于公民了解城邦公共事务及相互了解，社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公开性，甚至可以说只有当一个公共领域出现时，城邦才能存在。这反映出雅典民主制度的特点是 A．权力制约 B．小国寡民 C．平民政体 D．公民意识 2．公元前415年，雅典发生毁坏神像案，迅即被与酒会联系在一起。报案者称，虽然没有目睹神像被毁过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为。结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均被判有罪。材料表明在古代雅典城邦 A．法律在执行时忽视公共权力保护 B．审判以及判决不注重任何证据 C．集会只能在市政广场公开举行 D．私人生活空间有限不被社会尊重 3．学者刘刚在《自由的款式》一书中说：“（雅典）城邦以广场取代王宮作为城邦的标志性建筑，表明城邦的缔造者们已将公民的公共生活置于王权的需要之上；以神庙取代王室作为城邦的精神性标志，表明公民的公共精神已从王权的束缚下彻底解放出来。＂对上述材料解读正确的是 A．城邦民主政治直接取代了王权 B．此状况容易侵犯公民个人权利 C．发放观剧津贴与此追求正相悖 D．城邦充分保障公民的个体生活 4．苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张 A．贵族政治 B．代议制民主 C．直接民主 D．精英政治 5．下表为古代罗马部分法律。材料可以反映古代罗马 A．平民的民主权利不断扩大 B．贵族的统治地位逐步动摇 C．共和国统治基础不断扩大 D．自由民逐步获得平等权利 6．西塞罗在《论共和国》中：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”这反映罗马法的进步性是 A．继承古希腊的公民意识 B．公民的平等是基于自然的平等 C．强调了公民的主权平等 D．运用法律极力维护共和政体 7．公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了 A．西塞罗主张以德治国 B．西塞罗最早提出社会契约论 C．罗马法体系的形成 D．罗马由共和国向帝国过渡 8．在古罗马的刑法领域，被告的秩序性尊严（身份等级）是量刑时的重要考虑因素，享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚；而如果受害者的秩序性尊严越高，则施害者的量刑越严重。由此可知 A．罗马法是为了保护贵族利益而制定 B．罗马刑法受到希腊人文精神的影响 C．罗马法的主要功能是维护等级秩序 D．罗马刑法尚未确立罪刑相适应原则 9．苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识，因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点 A．指出了知识是人生存之本 B．使哲学成为研究人的学问 C．认为人的道德水平是相等的 D．是对智者学派的反思 10．法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。但是，法律的正义与道德正义不尽相同。法律的正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。这表明柏拉图认为 A．法律与道德两者相辅相成 B．法律正义是一种程序正义 C．只有法律能保障杜会公道 D．法律正义服务于道德正义 11．苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是