蒙古族萨满教文学研究综述[权威精品].docVIP

蒙古族萨满教文学研究综述-权威精品 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的学术论文 文献年终总结年终报告工作总结个人总 结述职报告实习报告单位总结 内容提要：蒙古族萨满教文学作为蒙古族文学重要组 成部分，多年来备受学界关注。它既是蒙古族文学的源头之 一，又以原始活态形式演绎着蒙古族文化的历史演变进程，以 当下存在的鲜活的形式，体现着蒙古族口头文学的发展特征。 蒙古族萨满教文学研究在几代学者的努力下无论是萨满教文学 资料的搜集和田野考察资料的整理，以及对蒙古族萨满教文学 的多学科研究都取得了可喜的成就，为新世纪萨满教文学研究 奠定了良好的基础。 关键词，蒙古族萨满教文学研究发展 蒙古族萨满教文学是蒙古族萨满传唱的以宗教活动为主 要内容的口头文学，是蒙古族文学最古老而鲜活的组成部分。 蒙古族萨满教文学研宄在几代学者们的努力下无论是萨满教文 学资料的搜集和田野调查资料的整理，以及对蒙古族萨满教文 学的多学科研宄都取得了可喜的成就，为新世纪萨满教文学研 究奠定了良好的基础。 蒙古族萨满教文学资料搜集整理概况 （一）20世纪之前的蒙古族萨满教文学资料搜集整 理。 萨满教是蒙古族最为绚烂的历史文化遗产。蒙古萨满教 的研宄是世界性的课题，已有二三百年的历史。蒙古族萨满教 文学研究的基础和前提是蒙古族萨满教文学史料，作为原始活 态文化之一，国外学者在全面搜集研究蒙古萨满教资料中就十 分注意祭词、神歌的搜集研宄。17世纪欧洲旅行家伊吉布朗 特?伊德斯记录了关于蒙古萨满教宝贵的资料。蒙古萨满教的 研宄始于18世纪，俄罗斯学者伊?戈?仲、麦哈尔?塔塔利 诺夫等常年在布里亚特地区进行田野考察，进行了较为系统的 研宄。19世纪始，蒙古萨满教研究进入了迅速发展阶段， 1846年布里亚特学者道尔吉?班札洛夫的《黑教或称蒙古人 的萨满教》和原苏联学者M ?密海洛夫的《布里亚特萨满教研 宄史》、1894年伊?卜达古日布耶夫斯基发表在《西伯利 亚》的《布里亚特蒙古传说故事与蒙古萨满教》是较早记录蒙 古萨满教的文献资料。 而在蒙古族萨满教祭词、神歌的书面资料方面，我国记 载最早最丰富。从元代开始成书、明清两代数次修订的《金 书》，不但是记录成吉思汗陵祭礼仪式和祭词、神歌的专书， 而且在某种意义上也是蒙古萨满教祭礼仪式和祭词、神歌的专 书，而且在某种意义上也是蒙古萨满教祭礼仪式和祭词、神歌 的集大成，具有典范性。清代喇嘛教和萨满教斗争中喇嘛教高 僧莫日根葛根、察哈尔格西等改写的萨满教祭词、神歌，虽然 融入了大量佛教内容，但仍然保留了萨满教的基本面貌和古老 遗存，是研宄远古萨满教祭词、神歌的重要资料。《呼伦贝尔 史略》、《宗教问题》以及姚春玉发表于《历史研宄》上的 《成吉思汗时期的萨满教》等是难能可贵的萨满教文化研究的 文献资料。 （二）20世纪蒙古族萨满教文学资料搜集整理。 20世纪国外学者对蒙古萨满教文化的研究更为系统， 搜集整理了宝贵的萨满教文学资料。1913年布里亚特学者 策?扎木查拉诺到中国内蒙古旅行，编写出版了《鄂尔多斯成 吉思汗的祭礼》一书，记述了属于萨满教祖先崇拜的成吉思汗 陵的祭祀礼仪和由《金书》保存下来的祭词、神歌。在此基础 上，他又搜集了近100首布里亚特等地的萨满教祭词、神歌， 后由蒙古国学者博?仁钦选择其中56首出版，成为后人研宄 蒙古萨满教及其文学的重要资料。据德国学者瓦?海西希口 述，1932年匈牙利人李格日迪在科尔沁草原收集了大量的蒙 古族萨满教资料，1935年瑞典学者来科尔沁收录了大量的萨 满资料。1932年纳?普普波瓦发表的《关于蒙古萨满教手抄 本文学》、蒙古国学者博?仁钦岀版于1959年、1961年、 1975年的《蒙古萨满教资料》、1975年蒙古国学者策?达赖 出版的《蒙古萨满教简史》、德国蒙古学者瓦?海西希出版于 1970年的《蒙古的宗教》等著作中引录了许多早期搜集记录 的祭词、神歌，对于研宄蒙古萨满教文学具有重要的参考价 值。 对蒙古族萨满教文学的口传资料的搜集，我国主要从 20世纪50年代以后逐步开展，自20世纪80年代到21世 纪，搜集整理了大量的蒙古族萨满教文学资料，为新世纪萨满 教文学研宄奠定了良好的基础。 1979年到1985年，包玉林等数次深入内蒙古科尔沁草 原，搜集记录萨满教祭词、神歌100余首，记录稿现存内蒙古 文化局文艺研究所资料室。1982年，宝音贺希格和满昌在科 尔沁进行调查，记录了近两千行的萨满教祭词、神歌。同年， 巴特尔在库伦旗搜集记录了 19首萨满教神歌，记录稿现存内 蒙古社会科学院文学研宄所资料室。赛音吉日嘎拉、沙日勒岱 整理出版了《成吉思汗祭奠》_一书，该书在多种版本《金 书》的基础上丰富了大量口头资料，详细记述了成吉思汗祭奠 的礼仪活动和祭词、神歌。额日很巴图发表的《科尔沁萨满教