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音乐论文-金元词曲演变与音乐的关系 我们经常说“元曲代宋词而兴”，这一说法大体上不错 但细想起来便有两个问题：一是金代的情况如何，跨过了 一个金代，词曲的演变发展便缺略了一个环节；二是当典 兴起的时候，词的情况如何，是不是完全销声匿迹了。这 两个问题的探究都离不开诗歌与音乐关系的考 1 说到词曲的演变，不能忽略柳永和苏轼、辛弃疾的影 响。 柳永之词，以其市民的情调，娴熟的手法，谐婉动听 的音律，雅俗共赏的风格，成为曲的一种先导。诚如况周 颐《蕙风词话》所云：“柳屯田《乐章集》为词家正体之一， 又为金元以还乐语所自出。……自昔诗词之递变，大都随 风会为转移。词曲之为体，诚迥乎不同。董为北曲初祖， 而其所为词，于屯田有沆瀣之合，曲由词出，渊源斯在。” 苏轼、辛弃疾之词，以其丰富的内容，开阔的境界， 融汇力极强的语言，阳刚之美为主的风格，同样成为曲的 一种先导。元好问《自题乐府引》云：“乐府以来，东坡为 第一，以后便到辛稼轩。”贯云石《阳春白雪序》云：“盖 士尝云：东坡之后，便到稼轩。兹评甚矣。”由此看来，苏 辛词与元曲正是一脉相承的。 除了柳永和苏轼、辛弃疾之外，其他有关词家的影响， 也不应当忽略，其中值得提出的一位便是田为。 田为，字不伐。政和中与万俟咏同供职大晟府，“众谓 乐府得人云”。宣和八年（1119）八月为大晟府乐令。精通 音律，擅长瑟琶。有《@①呕集》。万俟咏有侧艳之词，田 为与他有所不同，故王灼云：“田不伐才思与雅言抗行，不 闻有侧艳。” 田不伐的词在金代颇有影响。元好问有《世宗御书田 不伐望月婆罗门引先得楚字韵》诗，可见金世宗完颜雍爱 好田不伐词，因而亲笔书写。元好问本人亦有《婆罗门 引?望月》词，从其内容看，受到田不伐词的影响。 元好问另有《品令》词，自注：“清明夜，梦酒间唱田 不伐‘映竹园啼鸟’乐府，因记之。”既然梦见唱田不伐词， 可见实际生活中唱田词是确有其事的。 到了元代，田不伐的词仍然很有影响，特别是在音律 方面，仍然被词曲家们奉为楷模。白朴《水龙吟》小序云： “幺前三字用仄者，见田不伐《@①呕集》，《水龙吟》二 首皆如此。田妙于音，盖仄无疑，或用平字，恐不堪协。 云和署乐工宋奴伯妇王氏，以洞箫合曲，宛然有承平之意。 乞词于余，故作以赠。”可见当时《水龙吟》词尚能演唱， 而且音律仍以田不伐之作为准。 元代有不少曲家创作《正宫?黑漆弩》，而且都押“鱼 模”韵。这一创作热潮，或曰由田不伐《黑漆弩》而起， 或曰由田贲《鹦鹉曲》而起，是有争论的。 说由田不伐《黑漆弩》而起的是卢挚的《正宫?黑漆 弩》小序：“晚泊采石，醉歌田不伐《黑漆弩》，因次其韵 寄蒋长卿佥司、刘芜湖巨川。”曲云：“湘南长忆蒿南往， 只怕失约了巢父。舣归舟唤醒湖光，听我篷窗春雨。故人 倾倒襟期，我亦载愁东去。记朝来黯别江滨，又弭棹蛾眉 晚处。” 而白贲有《正宫?鹦鹅曲》一首，实系《黑漆弩》，因 首句为“侬家鹦鹉洲边住”，遂改为《鹦鹉曲》。 冯子振《正宫?鹦鹉曲》序云：“白无咎有《鹦鹉曲》 云：余壬寅岁留上京，有北京伶妇御园秀之属，相从风雪 中，恨此曲无续之者。且谓前后多亲炙士大夫，拘于韵度 如第一个‘父’字，便难下语，又‘甚也有安排我处’，‘ 甚’字必须去声字，‘我’字必须上声字，音律始谐。不然 不可歌。此一节又难下语。诸公举酒，索余和之，以汴、 吴、上都、天京风景试续之。” 有学者评卢挚《正宫?黑漆弩》云：“此曲原唱，即冯 子振所称白贲《鹦鵡曲》，疏斋以为田词，似偶误记 无咎曲亦传唱当时，或误属不伐。”案上述各曲之外，王 恽(1226-1304)亦有《正宫?黑漆弩》之作，并在序中提到 当时已有一首出现“江南烟雨”词句的《正宫?黑漆弩》。 今人李昌集据此及其他有关材料，判断《正宫?鹦鹅曲》 并非白贲所作，是有相当道理的。 这里还可以补充两条材料。 一是姚燧(1239-1 314)有《黑漆弩》，与卢挚之作用韵 相同。小序谓丁亥年听人歌《黑漆弩》而作。丁亥为元世 祖至元二十四年(1287)，其时白贲只有十几岁，姚燧所听 不可能为白贲之曲。 二是刘敏中(1243-131 8)亦有《黑漆弩》二首，所用韵 与卢挚之作相同。刘敏中所作，亦未必在白贲所作之后。 由此看来，田不伐的《黑漆弩》在元代确曾传唱，卢 挚《正宫?黑漆弩》的原唱是田不伐的《黑漆弩》，大约是 不会错的。白贲《正宫?鹦鹉曲》可能也是受了田不伐之 作的影响，而它自身也曾产生影响那是下一步的事了。 2 在词曲演变的过程中，歌者所起的作用是不可忽视的。 金代歌者，屡见于文人吟咏。元好问《仆射陂醉归即 事》：“醉踏扁舟浩歌起，不须红袖出重城。”自注：“是日 招乐府不至。”可见平日招歌者乃是常事。《闻歌怀京师旧 游》：“楼前谁唱绿腰催，千里梁园首重回。记得杜家亭子 上，信之钦用共听来。”这里的“杜家”，