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基督教在中国的发展历程 基督教简介 基督教传入中国的历史 中国基督教现状及展望 明朝时期的天主教 背景 第一位尝试入华传教的耶稣会士 第三期中国基督教的开创 入华传教的本土化尝试 基督教在华的第一次重大教难－南京教难 明朝传教背景 元朝倾覆后基督教陷入沉寂 欧洲文艺复兴的鼓动 葡萄牙人和西班牙人是16世纪东方传教事业的先锋 明朝海禁严厉 清朝天主教的坎坷发展 天主教安然度过明清交际的动乱 天主教事业的功臣—汤若望 传教活动的空前发展 陷入困局：遭遇禁教，废除新历 天主教的又一个“黄金时代’’ 康熙末年限禁对华传教 利玛窦在华传教最初得本土化尝试 习华语，易华服，读儒书，从儒教 举行弥撒时，信徒可不脱帽 注重培养中国本地神职人员 将弥撒书、礼仪和祷告译成中文 神父使用汉语举行弥撒和施行圣礼 …… 至 1 6 6 4 年 全国天主教徒达１５万人，耶稣会医院有２０余所， 耶稣会士有２５－３０人， 刻印天主教宗教书籍１３１种， 历算类书籍１００种， 学术伦理物理类５ ５种， 卓有成效地推进中西文化，宗教，哲学之间的沟通和了解 基督新教1807～1949年件基督教的发展 传教士代表人物及其贡献 基督教的传统对传统中国社会带来的冲击 基督新教在中国传播的过程 总结 基督教传入中国的历史总结 基督教第一次来华传播为唐朝时“景教”的传入。 基督教第二次来华传播为元朝的“也里可温”的发展 基督宗教第三次来华传播指明末清初天主教的传入。 基督教会第四次来华传教是在鸦片战争前后，其取得的在华真正立足则是凭借着鸦片战争后签定的不平等条约。 基督教的传统对传统中国社会带来的冲击 直接的冲突： 主要是以乡绅为代表的宗法制度及传统观念的冲突 例如：中国传统观念中男女授受不亲，而牧师却为妇女洗礼； 儒家倡导三纲五常而基督教却遵奉共同的天父上帝，彼此互称兄弟姐妹…… 在传教方式上，中国的教会有明确的原则，要求传教士穿中国服饰留中国发式，与民众发生纠纷时，尽量不向中国政府申诉。 基督新教在中国传播的过程 A 在1900年到1920年的20年间，传教士不仅仅试图转变中国人个人的信仰，而且将更多的工作重点放在使整个中国社会基督教化上。 B 基督教与中国传统社会的矛盾被再度激化。义和团运动使中国基督教以及外国传教士们付出了血的代价。在这个运动中，大概有上万名中国基督徒以及180多名基督教传教士被杀。 C基督教对中国出版现代化，教育现代化，医疗现代化，社会慈善福利事业带来积极影响 。 D 1900年危机之后新的变化：基督徒的人数迅速上升，开始有了自己的领袖，更多的中国信徒开始关注教会和中国社会的联系，投身于教会和基督教机构的不同工作中……中国教会的这些变化表明其在经历了挫折之后，更加成熟。 E 中华民国的成立，对于中国基督教的发展产生了相当积极的影响。1912年3月颁布的约法中，明确规定“人民有信教之自由”，这为包括基督教在内的各个宗教的发展奠定了一个相对宽松的自由环境。 F 新文化运动的展开，以及随之而来的“非基运动”再一次使基督教遇到前所未有的挑战。与以往不同，这次的挑战主要来自知识界和文化领域。 1807～1949年件基督教的发展的总结 1924年开始了“收回教育权运动”不仅使教会大学出现了重要的“中国化”的转变，中国教会也开始走向自主化。到了1927年以后中国教会本色化已经是比较普遍的现象。 建国到改革开放前的中国基督教 一发展 1949年进入社会变革之中 1950年签名运动标志“三自革新运动”开始 三自革新筹委会 三自爱国运动委员会 二衰落 1957年极左路线冲击 1966年文化大革命 改革开放以来的中国基督教 一发展 信徒人数不断增加 社会作用不断增大 二存在问题 法制建设方面 与政府之间 教会人员 信徒 法制建设方面登记教会与非登记教会之间存在着矛盾; 宗教界与政府之间在立法程序等方面的分歧； 基督神学的教育方面，在农村真正受过比较系统神学教育的教会人员非常少，信徒带有迷信和实用功利的色彩…… 对基督教的展望 在当前建设和谐社会的进程中，基督教应该继续发扬它的长处并正视自身存在的问题并加以改进。 基督教在中国的影响逐渐扩大，我们也要正视这股影响力，积极引导它的发展，使其为建设和谐社会做出更大的贡献。 缓解了人与人之间的关系，对教徒在日常生活中的道德选择起了积极的作用； 对教徒的生活及精神状态起了积极的调节作用； 在潜移默化中促进社会新秩序的构建和社会的重新整合。 * * * * * * * * 基督教的历史： 　　自耶稣出生至基督教成为罗马帝国国教为止的大约５００年，是早期基督