《劝学968》-课件设计(公开).pptVIP

范读 全文范读： 于 介词，从 介词，比 介词，对 介词，被 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 从 比 对 外欺于张仪，内惑于郑袖 被 * * 劝 学 * 荀子（前313——前238） 荀子简介 · 荀子，名况 ，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。 荀子是著名教育家，是法家思想家韩非、李斯的先生。 战国期末赵国人。。 鼓励 学习 劝 学 勉励人们要不停的学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 题解： 读准下面文字的读音 1.学不可以已 2.木直中绳、知明而行无过 3.輮以为轮、虽有槁暴 4.君子博学而日参省乎己 5.不如须臾之所学也 6.臂非加长也 跂而望矣 7.假舆马者、假舟楫者 8.故不积跬步 9.骐骥一跃、驽马十驾 10.锲而不舍、金石可镂 11.蟹六跪而二螯、用心躁也 1. yǐ 2. zhòng zhi 3. róu yòu gǎo pù 4. Cān xǐng 5. yú 6. Bì qì 7. yú jí 8. kuǐ 9. jì nú 10. qiè lòu 11. aó zào 君子①曰：学不可以已② 。 1 文本研习 ①君子：有学问、有修养的人。 ②已：停止。 提出中心论点：学不可以已 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 * 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。 客观事物经过一定过程可以发展提高,人经过学习也可以水平。 木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规，虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。 ①中绳：合乎拉直的墨线 ②虽：即使。 ③輮：使…弯曲 ④有：通“又”。 ⑤槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ⑥挺：直。 * 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。 客观事物经过改造可以改变本性，学习也可以使人性得到改变。 本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。 故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ①受绳：经墨线量过。 ②金：金属制的刀剑等。 ③就：动词，靠近，接近。 ④砺：磨刀石。 君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。 ①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错 吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝②跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。 ①须臾：片刻。 ②跂：提起脚后跟 ③见者远：人在远处也能看见 ④疾：强，这里指声音宏大 ⑤彰：明显，显著 假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。 ①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：脚步快 ④致：达到 ⑤能水：指游水，能，动词 ⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧ 物：外物，指各种客观条件 积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。 ①焉：兼词。介词兼代词，相当于介词结构“于是、于此、于之”，用在动词、动宾词组或形容词的后面，作补语。 ②渊：深水。 ③德：品德 。 ④得：获得。 故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。 ①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。 ②无以：没有用来··· ···的（办法）。 骐骥①一跃，不能十步；驽马十驾② ，功在不舍。 ①骐骥：骏马。 ②十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。 锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑥也。 ①锲：刻。 ②镂：雕刻。 ③用：以，因为。 ④跪：蟹的脚。 ⑤螯：蟹钳。 ⑥躁：浮躁，不专心。 学习方法和态度 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 对比 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 积累 坚持 专心 谁能解答这几个问题? 作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 2. 本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？ 3. 本文设喻有什