部编教材八年级语文上册孟子二章《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》修改版课件.ppt

【解析】例句的“之” ：取消句子独立性，无意义 B到；C指曹刿；D的。 A 假使人们追求的东西没有比生命更重要的 2、 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 / / 以顺为正者，妾妇之道也 3、孟子否定景春的理由是什么？（原文回答） 4、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”？用自己的话回答。 住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百姓一同遵循正道前进；不得志的时候，独自坚持自己的原则。 苏武牧羊 【乙】律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③羝：公羊。 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 2.把下面句子翻译成现代汉语。 天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之。 天下雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去。 已经 3、你认为苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。 我认为苏武是大丈夫。 苏武不因匈奴的胁迫而投降，牧羊、睡觉时都拿着“汉节”，这符合课文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的标准。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 任用 田地 选拔、任用 捣土用的杵 贩卖鱼盐 狱官 海滨 集市 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶鬲从贩卖鱼盐中被起用，管夷吾从狱官手里救出来并任用。孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从集市里买回来并被起用。 故天将降大任于是人也，必先 苦其 心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂 乱其所为，所以 动 心忍性， 曾益其所不能。 所以 责任 这 一定 使…痛苦 内心 使…劳累 使…饥饿 肌肤 财资缺乏 违背 扰乱 用来 使…震撼 使…坚忍 同增，增加 才能 所以上天要把重任降临在这人的身上，一定要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他所不具备的才能。 人恒 过，然后能改；困于心， 衡于虑，而后作； 征于色，发于声， 而后喻。入则无 法家 拂 士， 出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患，而死于安乐也。 常常 犯错误 心中痛苦 思虑堵塞， 有所作为 表现 流露 衡同横，梗塞 了解 在国内 守法度的大臣 辅佐君主的贤士 同弼，辅佐 在国外 匹敌 一个人常常犯错误，然后才能改正；心中痛苦，思虑堵塞，然后才能有所作为。想法表现在脸色上，流露在语言中，才能被人们了解。一个国家，如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。这样，就知道忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。 古今异义 1发 2筑 3士 4是 5征 6喻 古义 古义 古义 古义 古义 古义 今义 今义 今义 今义 今义 今义 被任用 送出 狱官 士兵 表现 出征 捣土用的杵 建筑 这 判断动词 了解 比喻 论证结构 生于忧患，死于安乐 生于忧患 死于安乐 （正面） （反面） 摆事实：古代六个名人都经历磨砺 讲道理 入则无法家拂士 出则无敌国外患 人恒过，然后能改