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族群问题的去政治化争论之我见-北京大学社会学系.PDF 15页

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族群问题的去政治化争论之我见-北京大学社会学系
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“族群问题的去政治化”争论之我见 “族群问题的去政治化”争论之我见 谢立中 摘 要:马戎教授关于“族群问题去政治化”的主张,主要建立在两个方面的理据上:第一, “民族”和“族群”是两种不同的认同群体,需要区别加以对待;第二,“文化化”和“政治化”这两 种引导族群关系的政策导向会产生不同的政治后果,前者有利于“民族—国家”的稳定和繁荣, 后者则相反。对于这两个方面的论据,批评者们都提出了明确的反驳意见。本文作者认为,马 戎关于“民族”和“族群”是两种不同认同群体的看法应该得到认可,但其提出的“族群问题去政 治化”的看法则有可待商榷之处;“族群”问题不应该也确实难以“去政治化”;“族群”和“民族” 之间的关系主要应该是“多元”和“一体”之间的关系。 关键词:民族;族群;去政治化;文化化;多元一体 中图分类号:G95-0 文献标识码:A 文章编号:2095-5804(2014)02-0081-14 2004年,北京大学社会学系的马戎教授在《北京大学学报》上发表了一篇题为《理解民族关系的新 ① 思路——少数族群问题的“去政治化”》的文章。在这篇文章中,马戎教授对1949年以后中国政府实施 的以“把族群问题政治化和制度化”为特征的民族政策明确进行了批评,提出以“把少数族群问题逐步 ‘去政治化’”为特征的民族政策新思路。这篇文章发表后,在中国大陆民族学界引起了强烈的反响和激 烈的争论,对马戎教授的观点赞成者有之,反对者也有之。在本文中,笔者拟从一个局外人(此前不曾参 与这一争论)和行外人(不是民族或族群问题研究领域的专门学者)的角度对这场争论的内容和观点做 一个简单的梳理和讨论,并对争论涉及到的一些主要问题冒昧地提出自己的一点看法。 一、马戎:“族群”问题为何要“去政治化” 虽然《理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”》一文是马戎教授阐述自己观点的主 作者简介:谢立中,北京大学社会学系主任、社会学人类学研究所所长、教授,北京,100871。 ① 马戎:《理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”》,《北京大学学报》(哲学社会科学版)2004年第11期。 另见谢立中主编:《理解民族关系的新思路——少数族群问题的去政治化》,社会科学文献出版社,2010年,第3~32页。 81 2014.2 要作品,但马戎用来阐述自己观点的文章并非仅限于这一篇。除了这篇文章之外,马戎还在其他许多相 关文章中阐释过自己的观点。①纵观这些文章,我们可以看到,马戎教授关于“族群问题去政治化”的主 张,主要建立在以下两个方面的论据上。 1. “民族”和“族群”概念之间的差异 按照马戎教授的意见,“民族”和“族群”是两个含义完全不同的中文词汇。“民族”的英文对应词是 “Nation”,“族群”的英文对应词则是“Ethnic Group”或“Ethnicity”。马戎认为,在国外文献中,“Nation”和 “Ethnic Group”是截然不同的两个概念。“从各自出现的时间和具有的内涵来看,这两个英文词代表着 完全不同的人类群体,表现了不同的历史场景中人类社会所具有的不同的认同形式。‘民族’(Nation)与 17世纪出现于西欧的‘民族主义’和‘民族自决’政治运动相联系,‘族群’(Ethnic Group)这个词则出现 于20世纪并在美国使用较多,用于表示多族群国家内部具有不同发展历史、不同文化传统(包括语言、 宗教等)甚至不同体质特征但保持[国家]内部认同的群体,这些族群在一定程度上也可以被归类于这些 社会中的‘亚文化群体’”。②如果用更为简洁一点的话来说,那就是:“民族”(Nation)一词主要是用来指 称自17世纪开始与首先在西方国家出现、然后逐渐传播到非西方国家的“民族主义”及“民族自决”运动 相联系、由这些政治运动建构起来且往往以“民族国家”这种领土性政治实体为其边界的那样一些人类 认同群体,而“族群”(Ethnic Group)一词则主要用来指

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