2019年杭州安缦法云的艺术品布置.docVIP

杭州安缦法云的艺术品布置 　　杭州安缦法云的艺术品布置 　　艺术中国 | 时间: 2010-04-17 17:42:21 | 文章来源: 美术报 　　杭州安缦法云酒店是建筑学中的凤凰，是一所 险些被拖拉机铲平的古建保留性工程。法云古村原是明清遗留的古村落，在2000年初将要被夷成平地，但在最后时刻，前市委书记王国平先生高瞻远瞩，指定将 其保留，法云古村才得以幸免于毁。这是王书记的功德。原有的古建筑在简单的修缮后，分幢出租作为各种旅游用途如:照像馆、中医馆等。但由于没有连贯性的概 念规划和统一性的管理模式，该保留古建筑的初期商业运作并不成功。2008年，昭德及安缦公司领导人慧眼识珠，决定将这座历尽沧桑的古建村落修缮成精品酒 店，并发掘其古村落历史文化价值和毗邻两大寺庙的宗教优势，同时也把文化商业化向世界开放，让更多的世界游客体会明清隐士文化。在昭德公司投下重金后，经 过12个月的奋斗，安缦法云由废墟中焕然重生，以明清村落和隐士文化的亮点，赫然站立在杭州的酒店群中。杭州安缦法云酒店可能是世界上唯一安排房客参与佛 寺早课的商业酒店。 　　安缦法云酒店共分为50幢古民居，分布在一公里长的沿溪小径两侧，石铺小径连接永福寺与灵隐寺，酒店运营后，该小径依旧对外开放，朝香客人依然可以通过该小径来往于永福寺与灵隐寺庙。 　　杭州在历史上就是文人荟萃之地，当然有人漏夜赶考也有人辞官耕田去。法云村早在明朝时期就是隐士文人，如张岱的隐居之地，张岱的《雪夜泛舟》至今还是流传甚广，朗朗上口。我们在设计该酒店时，将突出明清文人隐士文化作为主导的设计概念。 　　酒店完成后具有三个功能区域: 　　客房区，酒店拥有舒适客房52间 　　水疗区，包含水疗室6间 　　酒店运营配套功能区:包括酒店餐厅、办公室、古玩店等。 酒店中每幢建筑拥有一个诗意的名称，如清秋 居、藏花楼等，并搭配有意义相连的对联，如“清秋居”搭配对联:清瘿老鹤闲心远，麻乱野花秋意多; 　　“藏花楼”搭配对联:抚琴床动摇，弄笔窗明虚。文字中多 少带有点色情的意念，因为明末清初中国文化就经历了一个幽默与性开放的时期，如十三才子书等，在修编四库全书时被禁了370部之多，金农的作品不但书法水 平高，同时也代表了这时期的精萃。 　　书法家的选择: 　　在挑选书法家时，我们以三个原则为挑选指导: 　　以能写大字并在艺术上有特别创意的为主选，思考身世与退隐文化有关系的艺术家为主选的对象; 　　以表现明末清初、清末民国时期、现代三个时期的时代精神为主选 　　和杭州有关的书法家为首选。 　　在此三个选择原则下，酒店选用以下名家的书法: 　　金农，并挑选黄慎(金农的学生)和郑燮与其搭配; 　　吴昌硕，杭州人，生活在清末民国初年; 　　王冬龄教授，现任中国美院书法教授，与杭州有着密切的关系。 　　　　金农的漆书刚劲有力，字形清晰可辨，同时又 是杭州人，自然应当被列为首选。为了创造多体化的艺术环境，我们同时选取了郑板桥的书法作为搭配， 　　郑板桥的六分体和金农的书法艺术异中有同，同中却有异。 两人又同为明末清初民间书法家的代表，在同一处环境共用两人的书法，将使书法环境增色不少。 　　酒店内每幢客房的艺术品都采用不同书法家的书法作品。为了营造时代气息，匾体的木料都选用上好的银杏木，对联则用对开的大竹杆进行篆刻，刻好的书法用黑色上彩。古建的外观和朴素艺术品互称，产生了典雅不侈的隐士文化气氛。 　　每个房间内外的书法艺术品同用一个艺术家的作品。 　　由于遗留的古建原是民居，挑高不大，鉴于此，客房内的艺术品多采用手卷和小品，在客房室内创造出比较近人比例的温馨气氛，玲珑小巧中充满了旧文人与文化气息。 　　沧月”、“闲福”、“沐泉”、“古越”、“汲青”为名并由金客房是以“ 　　农的书法作匾。 　　客房“妙墨”、“影静”、“铸璞”使用的则是郑板桥的书法体。 　　客房名“锦画”“禅雨”取用汪士慎的书法。 　　在这批明末清初的隐士中，八大山人的身世最 特殊，在本案中也用八大山人的书法作匾，作对联，搭配他的小品和手卷也给本案增添了不少情趣。八大山人书法笔体飘逸，与金农相比更具韵味，这使本案增添了 许多气氛。八大山人的对联:“采药逢三隐，寻真遇九仙”搭配“三九”作匾。三九是个吉数。 　　　　其他客房以“陶乐”、“清泉”、“云山”、“幽亭”、“无为”、“竹苑”、“涉事”等作匾。 　　陶乐暗示陶朱公范蠡消灭了吴国后，带了爱人西施泛游西湖，安居在此。 　　民国初年的吴昌硕，笔法以行书写篆书，使金文脱离匠气，在原本过于规范的书法形式中注入个性。欣赏吴昌硕的书法和欣赏他的画一样，吴昌硕本来就是以篆书作画，在法云酒店中，我们挑选了吴昌硕的三个匾和三副对联。另外挑选了许多的手卷和小品作为室内装饰。