游记-徒步雨崩-人神共居地世外桃源下篇.docVIP

热地带推荐攻略：游记-徒步雨崩-人神共居的世外桃源下篇 2011.8.6　行程：徒步雨崩神瀑，接神水，往返约10公里。 ? 　　按照昨晚的计划，我和魏萌六点即起，收拾后七点出发，往冰湖方向走。但在上雨崩村去冰湖之路的路口，我们被当地几个村民拦住了，问为什么，答曰要收30块钱所谓的“门票”。对此我非常不解，问依据何在，然后那村民指着木屋墙上贴的“告示”，几个字歪歪扭扭，显然是自己刷上去的，我看了一下，大意是说，“此路是我开，此树是我栽；要想从此过，留下买路财。” 　　我不禁有点气愤了，与村民理论起来，首先，雨崩景区80元门票我们已经买过，冰湖既然在雨崩之内，为何还要我们交钱？其次，这30元没有任何相关部门批准，也无正规发票，纯粹是当地村民自行制定，时间从5月8日起。简单说，就是村民在此自行设卡，向游客收取过路费。这个钱收得莫名其妙，让人难以信服，倒不是我缺这30块钱，但这种明显的侵权行为十分令人不爽，于是我跟他们争起来，理由是我已买过门票，你们不应再向游客收取其他门票费用。声音越来越大，又围过来几个村民，大有“你若不给钱，敢从这里闯一下试试看？”的味道，我一看算了，冰湖不去也罢，交钱进去也没心情，还受这口鸟气！和魏萌掉头走人。 　　昨天提过，雨崩内有冰湖、神瀑、神湖三条线路，但村民只在去冰湖之路上设卡乱收费，理由是“路是他们修的”，如果修路就该设卡收费，那么岂不是神瀑、神湖也该设卡？但不是。我猜是这样的：神瀑是藏民转山必去点，设卡不现实；神湖路途遥远艰辛，去的人太少；去冰湖路上有笑农大本营，即是以前中日联合登山队欲征服卡瓦格博时驻扎的地方，至于那次举世震惊的山难大家都已知道了，如果对户外、登山有点情结的话，多半想去笑农大本营看看，所以村民便在此设卡。 　　还有一事，据雨崩村里人说，我们买过的80元雨崩门票，村民从政府那里得不到一分钱。所以他们觉得，这钱收得理所当然、理直气壮。我遇到过一个马帮的马夫，他愤愤道，“你也看到了，雨崩不通公路，进出都靠马驮，政府根本不管我们，不自己想办法挣钱怎么办！”他说这话是实情，但他没提及另外一个事实，正是因为雨崩不通公路，所以村里的马帮有了笔收入。雨崩风景虽然很原生态，但这几年已经火起来了，去的人也越来越多，可以预见的是，在今后几年里，还将有更多的游客涌入，对于村子里的人来说，他们的收入一靠马帮，二 靠客栈，所以雨崩虽然交通不便，但若让村民迁出，未必愿意，迁出等于自砸饭碗，还不一定找到更好地挣钱工作。 　　至于村民这种自行设卡收费的情况到底应该不应该，暂且不论，单说此次云南之行，景色虽不能说不美，但一路所经之处收费多，杂，高，令人咋舌，个人觉得，有些费用甚至有点虚高。这些钱有的是有关部门收的，有的则是当地人伸手向人要的，我个人觉得，云南作为旅游大省，在这些细节上还应做足功夫，规范管理，不能让贫穷作为随意敛财的理由。像雨崩这种情况，30块钱不算多大个事，但若这种现象普遍存在的话，最终影响的 还是整个云南省的旅游形象。从根本上来讲，解决之道还是要提高当地老百姓的收入，帮助致富，但这是政府需要考虑的事情了。 　　言归正传。既然冰湖不去了，我和魏萌回到客栈，叫醒江苏和阿北，同去神瀑。从上雨崩到下雨崩的路上，天就开始下雨，路，仍是搅合了粪便的稀泥，比昨天难走更甚，鞋子和裤子休想洁身而退。 　　下雨崩比上雨崩更漂亮，村子在一片片青稞地中，金黄的青稞搭配着藏民居的白墙黑瓦，还有青山、雪山、云雾，确实宛如在仙境。只是走在村子里，还是会觉得路实在太烂，牲口粪便太多了，蚊虫自然也多，当然，换个角度思考，你也可以感叹：啊，多有田园气息！ 　　过了下雨崩，进入原始森林，森林里郁郁葱葱，树木上布满碧绿的苔藓，雪山的融水由瀑布汇成小溪，由小溪汇成小河，哗哗流着。 　　江苏，这个从奔子栏赶过来转山的藏族小伙子，一路上给我讲着他的故事，比如他们当地的斗牛节。斗牛节就是让牦牛打架，赢了的牛的主人会有奖励，第一名两万块钱，他说他曾拿了第三名，七千块钱。但要找到一头会打架的牦牛并不容易，到了比赛前还得好好伺候它们，喂它吃鸡蛋，喝红牛，以保持亢奋的斗志。江苏还反复跟我强调说，一定要相信神瀑是灵验的，如果你真心在神瀑下许愿，一定可以实现，还举例说他们那有人被鱼刺卡住了喉咙，久不得愈，到神瀑许愿后，鱼刺立马吐出来了，还有种种奇难杂症，到神瀑许愿后都好了。我微微笑着，不发表看法，想到另外一个问题，为什么藏民的身体素质这么好，跟他们这种转山转湖的习俗或许也有联系吧，他们常常行走于崇山峻岭、长途跋涉，从几岁的小孩到满头白发的老人，无形中自然就增强了体质和抵抗力，形成了坚韧不拔的民族气质。 　　雨渐渐大起来了，气温越来越低，离雪线也越来越近，到达神山的脚下，能远远地望见神瀑了。要到达瀑布，还有最后一段崎岖的山路。再往上爬，冰川的冰舌就在我们脚下了。