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面对苦难,我们应——
教学内容:《老王》、《独腿人生》
导入:阅读文学就是直面人生百态,从而启迪心灵,荡涤灵魂,这节课我们一起来走近文学,走近人物,去体验他们的百态人生。
首先,我们来交流一个问题,你是如何理解苦难的?(板书:苦难)
(PPT:所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡;也包括个人在社会生活中的重大挫折。) ——周国平著名作家
相信通过这节课的学习,同学们对苦难会有更深的认识!接下来,我们一起走近文本。
授新:环节一:走近老王(板书:老王)
问:谈谈你眼中的老王是一个怎样的人?
请用:“老王一个 的人,表现在 的形式表达出来。”
1、苦:
(1)生活条件艰苦
(2)精神凄苦
文本对老王的“少亲情无依靠”的描写是是这样的:
有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。
倘若语序改成
??????????有个哥哥死了,有两个侄儿“没出息”……
从表达效果上来说,有什么不同?
不论从情感体验上还是突出强调上都将大为失色。
(因为有了“,”,我们在朗读时就需要在“,”处来一个停顿,有了停顿,就有了思维的空间,有了思维的空间,就有了情感的跌宕起伏!)
“有个哥哥”给了老王有亲情的依靠之感,为之高兴,高兴之余,猛然间“死了”两字却带给我们一种无言的悲伤;?悲伤之后,紧接着“有两个侄儿”又给人以希望,表明他还是有亲人的,但“没出息”又让人的情感从希望的高峰跌倒绝望的深渊。句逗之处,皆是作者对于老王这一人物形象塑造的用心!短短的十四字中,杨绛让我们的情感跌宕起伏,为老王喜悦为老王哀伤;此外,将“死了”与“没出息”放在最后,更加突出了强调了老王孤苦无依的悲凉处境。
过渡:这样一个命运悲苦的人,除了他的不幸外,在他与作者交往的过程中,我们又看到了他是一个怎样的人
2、善:
愿意给我们送冰块,车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心,担心人家看病钱不够。老王的善良还表现在,受了人家的好处,总也不忘,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
从上文的解读中,我们可以看出老王的艰难与辛苦,不只是反应在生活上,还体现在精神上。老王是贫穷卑微的,他是不幸的,但难能可贵的是,他在生活的苦难中依然保留着淳朴、善良的品质——怀揣善良(板书:善良)
试想:有一天我们也会像老王一样老去,有疾病向我们袭来,也会在生活中深陷困境,遇到如山般的困难,你会怎样面对,会像老王一样么?(最美好的品质正是在厄运中被显示的——培根 英国作家)
环节二:走近杨绛(板书:杨绛)
过渡:无论是老王的苦,还是老王的善,都另作者牵肠挂肚,当闻听心地善良的老王病死时,杨绛有什么样的感受?“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
问:作者幸运在哪里?愧怍什么呢?
(作者的幸运是相对于老王的不幸来说的:她较之老王的处境和生活,个人有家庭,有爱人,有文化,有稳定的收入,是幸运的的)
愧怍什么呢?(愧怍,指惭愧;羞愧。引申为因有缺点或错误而感到不安)
老王对自己心的付出,和自己对老王钱的回报,作者把对不幸者的关心当做理所当然,她认为自己还可以,也应该做的更好,当做一种责任。
从这些理由看,杨绛俨然把自己放在了一个更高的标准,觉得自己做得还不够多,不够好!
问:你会对身边不幸的人产生这样愧怍的情感吗?(大作家的一种境界)
总结:我们会看到,杨绛,她在看到别人处于生活的苦难时,她觉得有责任去帮助别人。这是杨绛的境界!这是知识份子的情怀!(板书:于人)
作者一直说自己是一个幸运的人?事实上,她真的幸运吗?(我们能不能从文中找到有关背景年代的关键词?——文化大革命、干校)
(PPT:事实上1966年,“文化大革命”爆发,钱钟书、杨绛均被打倒,有人写大字报诬陷,被无休止的批斗,被剃头,被派去扫厕所。1969年11月,钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼,1970年7月,杨绛也来干校,1970年6月,钱钟书夫妇的女婿王德一因“五一六”案被迫含冤自杀。1972年3月,钱钟书夫妇由干校回家,遭到了迫害,三人被迫离家逃走,在外过了三年的流亡生活,“文化大革命”期间,杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。)
有人说,这是一个苦难的时代,我们知道,杨绛一家人在那个特殊的年代里承受了太多的苦难,为什么,还称自己幸运呢?一般的知识份子经历了文革以后都会以自身的不幸去控诉,而杨绛面对老王说自己是一个幸运的人,这体现出一种面对苦难的态度。倘若换作自己,我们会怎么面对那个时代?(恨之入骨,“伤痕文学”)——释怀(板书:于己)
(我们在作者平静的叙述中找不到她对
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