敬业与乐业 练习题.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT1 《敬业与乐业》阅读练习 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！ 1.关于选文第一小节的论点分析正确的一项是（ ） A．凡职业都是有趣味的。 B知之者不如好之者好之者不如乐之者。 C人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 D因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。 2.下面的句子中表达方式不是议论的一项是（ ） A．一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。 B．他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。 C．敬业即是责任心，乐业即是趣味。 D．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 3.关于本文语言特色的体现理解分析错误的一项是（ ） A全文通篇语言通俗，如话家常。B引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。 C几处反问句的使用，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。 D结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 4选文主要阐述的观点是（ ） A须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。 B第二要乐业。C人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 D凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 5在节选文字横线处加一句名言，较合适的一项是（ ） A西班牙作家塞万提斯说人是其事业之子 B英国诗人柯尔律治说心灵里没有音乐，绝不能成为一个真正地诗人。 C清代学者梁章钜说凡事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。 D苏联作家高尔基说如果享受工作的乐趣，那么人生就是天堂。 6综合分析节选文字的内容和写法，分析不准确的一项是（ ） A“乐业”才是人生更高的境界和价值。 B先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。最后谈“凡职业都是有趣味的，”列出了四个理由，论证严谨。 C这段文字主要采用了举例子的论证方法。D选段结尾处作者引用孔子的话来证明自己的观点。 7百丈禅师的格言的含义是（ ） A告诫弟子，不干活就不饭吃。B告诫弟子，人生不是为了吃饭，吃饭是为了做事。 C惩戒无所事事的弟子D以身作则，与弟子共勉。 8概括“职业趣味”每一点的意思，不准确的是（ ） A第一，每项职业都是个复杂的系统，看其自身的变化，给人以新鲜感。 B第二，经艰苦奋斗取得成就，会有成功的喜悦。 C第三，与同业比较骈进，因竟胜而得快乐。D第四，专心于工作，省却无限烦恼。 9对下列词语解释不正确的是（ ） A骈进：一同前进。B妄想：虚妄而不能实现的想法。C层累：重重叠叠的层次。D淘神：淘洗精神. 10对下列内容分析有误的一项是（ ） A“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一句重点强调一个“好”字。 B文段内容告诉我们对现有子夜要有