2019年九年级语文上册第六单元23孟子二则教案语文版.docVIP

PAGE PAGE 4 《孟子二则》教案设计 【教学目标】 知识与技能 1.理解孟子所阐述的“义”和“大丈夫之道”，懂得生命的价值与意义。 2.正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。 过程与方法 1.学习经典论说文在论证结构和方法上的独到之处。 2.感受文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，强化朗读背诵，积累文言词语。 情感态度与价值观 善于联系当代，联系个人生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。 【教学重难点】 1.积累文言词汇句式，理解文章思想内容。 2.感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，强化朗读背诵，积累文言词语。 【教学工具】 教学PPT，朗读音频 【教学方法】 1.诵读法。 2.质疑法。 【教学课时】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、趣味导入 孔子和孟子都身处乱世，但都没有仅仅追求个人的幸福。他们认为任何人都必须并且只能在社会生活中完成他自身的价值，这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀，值得我们永远学习。今天，就让我们一起来学习《〈孟子〉二则》，思考关于“生”与“义”的抉择，体会“大丈夫之道”的境界。 二、知识卡片 1.作者档案 孟子（约前372—前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表人之一。名轲，邹（今山东邹县）人。在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”，孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，发展为“仁政”学说，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。《孟子》一书记录了孟子及其部分弟子的言论和活动，是儒家的经典之一。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》和《中庸》定为“四书”。 2.背景链接 孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去官位回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在都城的中心地带修建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严词拒绝。可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”是由此而发的，表现了孟子大义凛然的气概。 3.语基积累 （1）生难字 蹴（cù） 一豆羹（gēng） 乡为身死而不受（xiàng） 一箪食（dān） 不屑（xiè） 所恶（wù） 苟得（gǒu） 勿丧耳（sàng） （2）通假字 故愚有所不辟（通“避”，躲避） 所识穷乏者得我与（通“德”，文中是感激的意思；通“欤”，语气助词） 乡为身死而不受（通“向”，从前） （3）古今异义 万钟则不辩礼义而受之（古义：一种量器；今义：计时的器具或中空的响器） 是亦不可以已乎（古义：代词，这；今义：表判断的动词） 一豆羹（古义：古代一种木制的盛食物的器具；今义：一种粮食作物） 万钟于我何加焉（古义：增加，文中指带来好处；今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起） （4）一词多义 是 非独贤者有是心也（代词，这种） 是亦不可以已乎（代词，这） 为 乡为身死而不受（动词，为了） 今为宫室之美为之（动词，接受） 与 所识穷乏者得我与（语气助词，通“欤”） 呼尔而与之（动词，给） 于 所欲有甚于生者（介词，比） 万钟于我何加焉（介词，对于） 得 二者不可得兼（动词，得到，拥有） 所识穷乏者得我与（通“德”，恩惠，文中是感激的意思） 居 居天下之广居（动词，居住） 居天下之广居（名词，住所） 道 行道之人弗受（名词，道路） 行天下之大道（名词，治世原则） （5）词类活用 所识穷乏者得我与（名词用作动词，这里是感激的意思） 由是则生而有不用也（动词用作名词，可以获得生存的手段） （6）特殊句式 ①判断句 鱼，我所欲也（“……也”，判断句标志） ②省略句 乡为身死而不受（“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”） 三、朗读背诵 由老师范读，带领学生感受孟子行文特点，最后让学生自由读写背诵。 第二课时 一、复习导入 检查学生上节课的预习情况，抽生朗读背诵。 注意学生的重点字词的读音，句子的停顿。 二、初步感知 1.文题探讨 “鱼我所欲也”，为编者所加，先秦文章后人多取第一句话作为标题。“鱼我所欲也”就是说：鱼是我所希望得到的。作者以鱼为喻，通过鱼和熊掌的比较，提出了“舍生取义”的观点。 “富贵不能淫”，也为编者所加。“富贵不能淫”的意思：富贵不能扰乱他的心。“淫”，意为“使昏乱、扰乱”。作者以三个排比句式“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”阐释“大丈夫之道”，语言流畅有力，观点鲜明。 2.分层解读 《鱼我所欲也》 第一部分（第1段）：提出本文论点，并对论点进行分析、阐释。 第一层（开头至“舍生而取义者也”）