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北宋文学须史讲义
北 宋 文 学 史讲授人:林 岩 导 论 一、宋代社会1.新的“宋朝观”:历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说: “公元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。货币之流通,较前普及。火药之发明,火焰器之使用,航海用之指南针,天文时钟,鼓风炉,水力纺织机,船只使用不漏水舱壁等,都于宋代出现。在11、12世纪内,中国大城市里的生活程度可以与世界上任何其他城市比较而无逊色。”(页128) 世界著名经济史学家贡德·弗兰克说: “11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来,中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”(《白银资本》,页298) 法国著名汉学家谢和耐说: “纵观11—13世纪的整个中国社会,大家便会得到一种经济和文化均取得了令人震惊之发展的印象。马可·波罗在13世纪末的惊讶并不是佯装出来的。东亚和基督教西方之间的差距极为引人注目。我们只要在各个领域(贸易总量、技术水平、政治组织、科学知识、艺术和文学)中把这个时代的中国社会与基督教社会进行一番比较就会坚信,我们欧洲落伍得相当远了。” 已故的具有国际声誉的日本宋史学家宫崎市定说:“宋代是中国历史上最具魅力的时代。美国学者罗兹·墨菲在其《亚洲史》一书中说:“在很多方面,宋朝是中国历史上最令人激动的时代。 严复民国初年在《致熊成如函》中说:“古人好读前四史,亦以其文字耳!若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国所以成为今日现象者,为善为恶,故不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”(《严复集》第三册,页668)王国维在《宋代之金石学》中说:故天水一朝之人智之活动与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。(《王国维遗书》第五册,页70)陈寅恪《邓广铭宋史职官考证序》:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。(《金明馆丛稿二编》,页245) 2.经济、文化重心的南移 大约自中唐之后,天下的财富之区就转移到了东南一带,京杭大运河成为维系帝国生存的命脉。到了宋代,干脆将国都迁到了离运河漕运更便捷的开封。可见这时的中国,经济重心早已转移到了南方。伴随经济重心的转移,南方的文化优势也蒸蒸日上。北宋时期,江西已然成为天下文章正宗的发源地,福建则是号称“天下举人第一”的人文渊薮,至南宋,两浙地区后来居上,俨然文化中心所在。 如果运用一下计量的方法来统计宋代文学家的占籍情况,恐怕南方人要找到百分之七十以上,这与唐代文人多出自北方迥然有别。不能不说,到了宋代,北方的文化优势已经让位于南方了。 3.印刷业的发达与文人文化的普及 宋代知识人口呈现出迅速的扩张,除了科举考试的刺激、学校教育的普及之外,印刷业的发达也是及其关键的要素。雕版印刷术的使用起源于晚唐时期,可能是因应佛教弘法的需要。但雕版印刷的广泛运用是出现在宋代。雕版印刷使得书籍成本降低到原来的二十分之一,因而书籍的流通普遍开来,人们得书更为容易,接受教育的机会增加,精英文化得以延伸到下层社会。 书籍印刷扩大了受教育的机会,同时也提供了人们表达自己的机会,一般的读书人也可以将自己的著述刊刻出来,流传于世。这样著书立说以及将作品传世就不再是上层人物的专利,没有地位的读书人、学者、诗人,只要能够筹集经费,都可以将自己的作品出版。晚宋时期一些游走于社会边缘的诗人就是在书籍商人陈起的帮助下出版了自己的作品,并引起世人的注意,因而被成为“江湖诗派”。 二、宋代文人1.科举体制下的读书人 宋代的读书人都是科举体制下的产物,它所培养出来的人物,一是要有很好的文学才能,二是要熟悉经史著作。好在宋代的科举考试是相对开放的,不讲求门第、出身,选录人材的措施也还算公平,因为是是全民性的选拔人材,能够脱颖而出是不简单的事。 状元登第,不十余年,皆望柄用。每殿廷传胪第一,则公卿以下无不耸观,虽至尊亦注视焉。自崇政门出东华门,传呼甚宠。观者拥塞通衢,人肩摩不可过,至有登屋下看者。洛阳尹洙,意气横跞,好辨人也,尝曰:“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽、蓟,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不及矣。 ——《儒林公议》 葛兆光说: 唐代文人可以投幕府、考进士、凭门第、走干谒、递行卷以求仕进,也可以隐山林、游江湖、入释道以求高名,而宋代文人可以选择的自我价值实现之路却狭窄得多,几乎只有经科举考试获得
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