蒙元时期活跃于中国北方地区城市的回商_杨志娟.pdfVIP

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 中文核心期刊 2012 年第1 期 J. NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES （Philosophy and Social Science） No.1. 2012 蒙元时期活跃于北方城市的回商 杨志娟 （烟台大学 人文学院，山东 烟台264005） !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ［摘 要］蒙古人在漠北草原建设城市伊始，即是他们从游牧到定居的开始。和林、上都、大都等城市是蒙古人定居的 最早一批城市，中亚回回也是这些城市的重要组成部分，他们的商业贸易活动不仅活跃了北方城市经济，使这些城市充满生 机和活力，也藉此拉开回回大批移居中国的序幕，为回族的形成奠定了基础。 ［关键词］回回商人；和林；大都；中都 ［中图分类号］K247 ［文献标识码］A ［文章编号］1001-5140 （2012）01-0056-08 中亚穆斯林商人活跃于漠北草原之时，蒙古草原还没有城市，只有一个个毡帐群组成的临时营地。 1220 年，成吉思汗决定在和林建都，开始了蒙古草原城市的建设，而穆斯林工匠参与了这些城市的建设。 穆斯林商人也随之纷拥而至，成为这些草原城市最早的居民。蒙元时期统将穆斯林称为“回回”。 ① 回回商 人的商业活动无疑活跃了这些城市，使这些城市的经济功能得以发挥，城市功能更为完善。同时，回回的 定居也拉开了蒙元时期穆斯林迁居中国，最终形成回回民族的序幕。 蒙古帝国及元初在蒙古草原和中国北方活动的城市主要有哈剌和林、上都、大都、西京等，而这也是 回回商人活跃的城市。 一、哈剌和林 1206 年，成吉思汗建立蒙古汗国，当时汗国中心只是游牧营地。1220 年，成吉思汗决定建都和林（在 今蒙古国后杭爱省厄尔德尼召北）。和林马上成为商人的目的地，尤其是1229 年窝阔台继位后，从契丹和 ［1 ］ 中亚送来各种工匠，“因为合罕十分宽宏仁爱，百姓从四方奔赴那里，在一个短时期内它成为一座城市。” 窝阔台在哈剌和林修建以万安宫为中心的宫殿。哈剌和林规模不断扩大，很快发展为蒙古的政治、经济、 文化中心，成为窝阔台汗、贵由汗和蒙哥可汗时代蒙古帝国的首都。随着城市的修建，和林的交通也得到 很快建设，甚至成为世界性都市。以和林为中心的各条道路上，遍设驿站，世界各地使者、商人、工匠、传教 士各色人等不绝于途，奔赴和林而来。从各种史料来看，当时欧洲人、波斯人、阿拉伯人、印度人、回鹘人、 契丹人、西夏人等经常活动于哈剌和林。其中信仰伊斯兰教的中亚、西亚人最为常见，他们大多以商人、工 匠、使者、宗教职业者的身份来往于和林及其他地区，而蒙元一概称之为回回。 ① 蒙元时将来自于世界各地的各色人等称之为色目人，其中又以来自中亚、西亚等地的穆斯林为最多，有时又单独称之为“回回”。 ［收稿日期］2011-10-11 ［基金项目］山东省社科规划项目《蒙元回回商人群体研究》（09CRKJ02）；教育部人文社科研究规划项目《元明回商研 究》（10YJA850045）的研究成果 ［作者简介］杨志娟（1971—），女（回族），宁夏石嘴山人，副教授，博士，研究方向：民族学。 — 56 — 和林城南北约2 公里，东西约1 公里。据 1254 年到过哈剌和林的法国传教士威廉·鲁不鲁乞（William of Rubruck）记述：和林“城里有两个地区，一个是萨拉森人（Saracens ，意指伊斯兰教徒）区，市场就在这个区 里。许多商人聚集在这里，这是由于宫廷总是在它附近，也是由于从各地来的使者很多。另一个是契丹人 区，这些契丹人都是工匠。除这些地区外，还有宫廷书记们的若干座巨大宫殿，十二座属于各种不同民族 的异教徒的庙宇，两座伊斯兰教寺院（在寺院里公布着摩诃末的教规），一座基督教徒的教堂（坐落在城市 的最末端）。城的周围环绕着土墙，并有四个城门。东门出售绵羊和山羊，南门出售牛和车辆，北门出售马 ［2 ］ 匹。