汉代士人的仕事与谗嫉-北京大学中国语言学研究中心.PDFVIP

《晋阳学刊》200 1 年第 1 期 汉代士人的仕事与谗嫉 于 迎 春 (北京大学中文系 　北京 　10087 1) 　　摘 　要 :对于以求仕做官为主要出路的汉代士人来说 ,发生于同僚或竞争对手之间的谗 害 ,是他们所可能遭遇的主要政治危险之一 。“谗”是一种观实中很难准确断定的行为 ,它对 士大夫的命运和心理具有重大影响 ,遭谗畏讥是他们仕宦生涯中一个深存的担忧 。而对于汉 代的一些具有批判意识的士人说来 ,导致谗害行为的嫉妒心理 ,深刻地植根于平凡而真实的 人性之中 ,它与士人出路的不自由、竞争空间的狭小等密不可分 。广泛发生于士人中间的谗 害与嫉妒现象 ,可以被视为人性与专制政治中狭隘、短视 、无情的成分双重作用下的结果 ,一 方面显现了士阶层内部的复杂和非理想性 ,一方面也暴露了他们在政治 、经济上的非独立性 及因此而来的行为困窘 。 关键词 :士人 ;谗害 ;嫉妒 ;汉代 ( ) 中图分类号 : K234 　　文献标识码 :A 　　文章编号 200 1 0 1007806 一 、士人仕业追求的现实性 以参与政治 、辅佐君主为其当然责任 ,这既是士阶层主动的选择和承担 ,也是他们 自 身条件以及所拥有的资源的需要 。汉代士人继承了自先秦以来“学以居位”的士业传统 , ( 并在理论 ,尤其是实践上予以强化 。“尊官厚禄 ,世之所高也 ,贤才处之”《史记 ·日者列 ) 传》。出诸宋忠 、贾谊之口的这句话 ,乃是对时代共识有力的说明。在他们看来 ,入仕为 官 ,不仅是与农之辟土植谷 、工之作巧成器 、商之通财鬻货同样的陈力受职行为 ,而且 ,作 为“四民”中明显高贵的劳心职业 ,它是学养修成的士人惟一适合的。由是 ,他们不加掩饰 地袒露他们在仕宦经济中的光荣和梦想 。张良“为帝者师 ,封万户 ,位列侯”, 以为足平生 ( ) ( 之愿 《汉书 ·张良传》;终军在入长安求显达时立誓 :“大丈夫西游 ,终不复传还”《汉书 · ) 终军传》。盐铁会议上 ,大夫将事功之士的名利欲求表达得集中而显豁 ,并一言以蔽之地 ( ) 曰:“故尊荣者士之愿也 ,富贵者士之期也”《盐铁论 ·毁学》。官大者位尊 , 爵高者功大 , 在官僚系统中得志与否 ,成为汉代士人社会成就极其重要的量度标准 ,更有甚者 ,成功的 ( 标准直接对应于某一具体的爵级位次 ,“仕不至二千石 ,贾不至千万 ,安可比人乎 ?”《汉书 收稿 日期 :2000 - 10 - 15 ·78 · ) ·酷吏列传 ·宁成传》 ( 与“席天下之权 ,御宇 内之众”同时而至的 , 是“后车百乘 , 食禄万钟”《盐铁论 ·毁 ) 学》 ,易言之 ,经济利益是功名追求背后不能忽视的深潜的动因。仕宦其实存在着理想与 现实两个层面 ,前者便是孔子所倡导的达道行仁 、平治天下 ;而与此同时 ,可藉以解决衣食 所需 ,这是仕之可为业 ,并且“仕则不稼”、“禁入二业”的现实依据所在 。高官显宦的物质 生活具有充分的保障 。桑弘羊言其入仕几十年间 ,俸禄赏赐除供车马衣服 、妻子仆养之费 ( ) 用 ,节俭居之 ,“积浸以致富成业”《盐铁论 ·贫富》。贡禹上书元帝言其一生遭际及经济 状况 :“臣