必修3第4课　明能清之际活跃的儒家思想　课件.pptVIP

一、“离经叛道”的李贽” （3）评价 ①建立了超越前人的唯物主义体系； ②启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价 主张： 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用； 3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 评价： 1、继承了晚明进步的思想传统； 2、反对民族压迫和封建专制主义； 3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学； 4、构筑具有时代特色的新思想体系； 5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。 * * * * 课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家；了解明清时期儒学思想的发展。 重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张 难点：探究李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的主张形成的原因与影响 1、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。 2、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思想的发展也就得到了难得的幸运机会。 3、西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。于是，明末清初出现了一股新的学术思潮。 4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。 ——明清时期是我国又一重要的社会转型期 想一想： 明清之际出现思想活跃局面的主要原因： 1、李贽的生活经历和性格特征 2、李贽的代表作 《 焚书》《藏书》等多种著作。 《藏书》的命名 则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。 青年时代生活困乏 。 中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以名迫害致死，著作被列为禁书。 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？　——《焚书》 材料二：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书》 材料三：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘” ——《焚书》 材料四：李贽认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然。 材料五：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 李贽的进步思想主张 （1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪； （2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展； （3）高度评价改革家，而且在一定程度上对农民起义给予肯定。 3、李贽的进步思想主张 4、对李贽进步思想的评价 （1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； （2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想； （3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 2.(2010年江苏卷第5题）“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？  A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲 随堂演练 2.(2010年江苏卷第5题）“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？  A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲 随堂演练 3.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭杆起义的农民。上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪 随堂演练 二、三大进步思想家 顾炎武 黄宗羲 王夫之 三、明末清初三大思想家 浙江余姚人，学者尊称他为梨洲先生。其父为东林党名士，被魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年后坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后，屡拒清廷征召，隐居著述。代表作是《明夷待访录》。 黄宗羲 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录·财计三》 提出农工商皆本思想 黄宗羲的思想主张 “世儒不察，以工商为末，