《街车承载的欲望—《欲望号街车》中布兰奇的心理分析》-毕业论文(设计).docVIP

《街车承载的欲望—《欲望号街车》中布兰奇的心理分析》-毕业论文(设计).doc

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PAGE \* MERGEFORMAT 1 唐山师范学院本科毕业论文 题 目 街车承载的欲望 ——《欲望号街车》中布兰奇的心理分析 学 生 指导教师 副教授 年 级 2010级 专 业 汉语言文学 系 别 中文系 唐山师范学院中文系 2014年5月 街车承载的欲望 ——《欲望号街车》中布兰奇的心理分析 摘 要 《欲望号街车》是美国最杰出的戏剧大师田纳西·威廉姆斯的一部代表作,而剧中女主人公布兰奇是美国戏剧作品中颇具争议性的人物之一。本人试用弗洛伊德精神分析学的相关理论,通过分析布兰奇人物形象塑造及其性格中的种种矛盾,指出正是源自于布兰奇内心“本我”与“超我”的冲突,造成她最后因“自我”调节失效导致的命运悲剧。 关键词 欲望号街车 布兰奇 人格理论 心理分析 1947年,美国杰出的剧作家田纳西·威廉斯的剧本《欲望号街车》问世,该部剧使他获得了美国两大较有权威的奖章,分别为普利策奖、纽约剧评界奖。该部也是他最脍炙人口的作品。该部剧是属于当代悲剧,而当代悲剧可分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧和历史悲剧。从剧中说表现的内容及形式来看,《欲望号街车》属于性格悲剧。该剧中主要存在两种冲突:一、女主人与妹夫斯坦利之间的冲突,二者之间的冲突更突显的是旧式的南方教育与工业化背景下的北方教育之间的冲突;二、女主人公布兰奇自己内容的精神与肉体之间的冲突。该剧正是围绕两种冲突,最后将事件推向了高潮,最后导致了女主人的悲惨结局。布兰奇表现其内心世界的表情不断的发生着变化,其行为也发生着变化,本文将深入分析布兰奇行为和内心精神世界之间的关系,从而探索出认知自我的规律。 一 《欲望号街车》中布兰奇的心理冲突,鲜明地体现了奥地利心理学家学家西格蒙德·弗洛伊德的人格理论。他的学说在在诊断和治疗精神疾病方面一直受到非议,但其在文学研究中的应用却受到了众多好评,尤其受到文学家的喜爱。随着该理论在文学研究中的应用越来越广泛,其后来也得到了发展,逐渐行成了包含人格结构、人格动力在内的人格理论。 弗洛伊德认为,一个人的人格为一个整体,在这个整体之中,包含着各个部分,而这些部分之间是相辅相成、相互作用的。在早期,弗洛伊德最先提出了人格结构有两部分构成,分别为有意识和无意识,其中无意识又分为前意识和潜意识。[1]“弗洛伊德认为,潜意识也是无意识的一种,他认为潜意识包括人的原始冲动以及后天形成的欲望,这一冲动和欲望是人类心理形成根源;而前意识则指的是心理现象表现出来以前存留在记忆中的经验,这一意识主要起着检查任务,以阻止潜意识产生的心理侵人到这一层意识中。”对于意识,它是指人在大脑清醒状态下的思想,是无论何时都可以观察到的心理现象,它主要负责调节进入到意识的各种映像,从而抑制在无外力压制下的先天的本能和欲望。 晚期,随着弗洛伊德对其理论的实践,也发现了该理论存在的不符实际的部分,因此,他对他的理论做了相关修正,提出了人格是由三部分构成的,即本我、自我和超我。弗洛伊德的这一人格结构学说一直延续至今,被众多文学家所运用。首先,本我,是一个原始的无意识结构,是人格构建的基础,是人的整个心理过程的动力源泉,同时,其过程是潜意识而非道德的,体现了人的本能和欲望,其遵循“唯乐原则”,即往往是追求快乐而逃避痛苦;其次,对于自我,不同之处在于它是通过后天的学习和对环境的适应发展起来的,其遵循“现实原则”,因而,自我既是从自身中发展出来,又是自身与外部世界的沟通的媒介。最后,对于超我,它则是有道德约束的自我,其位于人格的最高层,是个体在日常生活中,随着社会的进步,所受到的道德的培养而形成的。超我制订了道德的标准,其主要功能是按照至善原则来指导并限制本我,从而便于达到理想自我的实现。三者的目的分别为追求快乐、追求现实、追求完美。弗洛伊德还辩证的阐述了三者的关系,即自我服从超我的强制规则,其考虑寻找到满足本我需要的事物的同时,还要考虑所寻求的事物符合我的价值观。因此,在通常情况下,本我、自我和超我在处于协调和平衡状态下时,才能确保人格的正常发展。然而,《欲望号街车》中布兰奇最终悲剧的命运也正是因为她在本我、自我、超我三者之间没能相互协调,反而任由其冲突愈演愈烈而导致的。这也正与人格理论相吻合,那么我将从《欲望号街车》中主人公布兰奇的心理分析入手,结合人格理论相关思想,具体分析其特殊心理结构产生的原因。 二 《欲望号街车》这一故事的场景设置在新奥尔良的一处贫民区简陋的民房内。在故事的开始,女主人公布兰奇盛装出现在观众的面前,接下来,让人看到的则是她的转变和行为与场景的格格不入,这也拉开了矛盾到来的序幕。随着故事情节的发展,观众逐渐了解到布兰奇的家庭背景,即出身于美国南方没落的贵族家庭,正是她从小

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