2016人教版语文选修《人间词话》十则同步练习.docVIP

10　《人间词话》十则练习 一、夯基训练 1．对下列各句中的加点词语解释有误的一项是（　　） A．因大诗人所造之境　　　　　　　 因：凭借。 B．五代、北宋之词所以独绝者在此 绝：绝妙。 C．众里寻他千百度 度：次。 D．持此以衡古今之作者 衡：衡量。 2．下列句中加点的“为”字意义不同于其他三项的是（　　） A．故不知何者为我，何者为物 B．吾属今为之虏矣 C．中峨冠而多髯者为东坡 D．如今人方为刀俎，我为鱼肉 3．下列各句中加点词语古今异义的一项是（　　） A．词以境界为最上 B．此在豪杰之士能自树立耳 C．无二人之胸襟而学其词 D．境非独谓景物也 4．下列各句中含有词类活用的一项是（　　） A．此理想与写实二派之所由分 B．其写景也必豁人耳目 C．因大诗人所造之境 D．于此二事皆未梦见 5．对下列各句句式特点的说明有误的一项是（　　） A．有我之境也（判断句） B．其炎更烈于煤（介词结构后置句） C．故一优美，一宏壮也（判断句） D．恐为晏、欧诸公所不许也（判断句） 6．完成下面的文学常识填空。 王国维（1877—1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的________、________、________，诗人、文艺理论学、哲学家。著有________、《宋元戏曲考》等。 7．默写下列名句名篇。 （1）可堪孤馆闭春寒，______________。 （2）昨夜西风凋碧树。___________，____________。 （3）______________。______________，那人却在，灯火阑珊处 （4）沙上并禽池上暝，______________。 二、课内阅读 阅读下面的文言文，完成第8～11题。 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　） A．所写之境，亦必邻于理想故也　 写：摹写。 B．有境界则自成高格 格：格调。 C．然遽以此意解释诸词 遽：匆忙，草率。 D．东坡之词旷 旷：空旷。 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　） 10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．第一段中作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。可见在王国维心中，“境界”高于一切，在艺术创作中起决定作用。 B．第二段从创作方法角度谈“造境”与“写境”。 C．第三、四段从主体角度谈“有我之境”与“无我之境”。 D．第七段以形象化的比喻描述艺术创作或学术研究的历程，把“境界说”与人生体验结合起来。 11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 （2）无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 三、延伸阅读 阅读下面的文言文，完成第12～16题。 就亭记 （清）施闰章 地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难