2017人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏6.2《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》同步练习.docVIP

2017人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏6.2《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》同步练习.doc

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1.对下列句子中加黑字的解释,错误的一项是() A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。???端、章甫都是名词作动词,穿礼服、戴礼帽。 B.异乎三子者之撰????撰:撰写。 C.因之以饥馑????因:接着 D.浴乎沂,风乎舞雩。???风:动词,吹风,乘凉。 2.翻译下列句子 ①如其礼乐,以俟君子 ______________________________________________ ②鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 ______________________________________________ ③赤也为之小,孰能为之大? ______________________________________________ 3.联系全文,下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱() A.以吾一日长乎尔,毋吾以也????B.吾与点也 C.何伤乎?亦各言其志也已矣!????D.夫子哂之 4.下列对课文内容理解分析错误的一项是() A.孔子提问时,曾皙鼓瑟正近尾声,他“铿”的一声把瑟放下,站起来回答,生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。 B.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 C.曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。 D.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往。 阅读下面语段,完成5—8题。 子路、曾哲、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也?’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。’’赤,“尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”……. 三予者出,曾暂后。曾暂曰:“夫三予者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 5.对下列加黑词含义判断正确的一项是() ①毋吾以也??????????????????????????????②加之以师旅 ③安见方六七十如五六十而非邦也者????????④如其礼乐,以俟君子 A.①②相同,③④不同????B.①⑧相同,③④相同 C.①②不同,③④相同????D.①②不同,③④不同 6.翻译下列句子 ①居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉? ______________________________________________ ②方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。 ______________________________________________ 7.下面是对子路的志向和性格以及孔子“哂之”原因的分析,理解不准确的一项是() A.子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。 B.文章的第二段通过神态和语言刻画了子路率直自信的性格。 C.孔子“哂之”,其中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评。 D.孔子—“哂之”,是笑子路太不谦让,子路不配治理千乘之国。 8.孔子对冉有、公西华二人志向的评价是什么?用自己的话表达。 阅读下面的文字,回答9-12题。 曾子耘瓜 《孔子家语》 曾子耘瓜①,误斩其根,曾暂怒②,建大杖以击其背,曾予仆地而不知人久之。有顷,乃苏,欣然而起,进于曾暂曰:“向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?”退而就房,援琴而歌,欲令曾暂闻之,知其体康也。 孔予闻之而怒,告门弟子曰:“参来,勿内。”曾暂自以为无罪,使人请于孔子。子曰:“当不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜③,舜之事瞽瞍,欲使之,未尝不在于侧,索而杀之,未尝可得。小棰则待过,大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失蒸蒸之孝。今参事父,委身以待暴怒,殪而不避④,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天予之民也?杀天予之民,其罪奚若?”曾参闻之,曰:“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。 注:①曾子名参,孔子的弟子。②曾皙:曾参的父亲,孔子的弟子。③瞍:瞎子。④殪:杀。 9.对下列句子中加黑的词语的解释,错误的一项是() A.向也参得罪于大人????向:从前 B.参来,勿内????内:同“纳”,接纳 C.舜之事瞽瞍????事:奉事

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