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离骚
第一课时
教学目标:
1.基础知识目标:了解屈原和《离骚》(历史地位、影响、体裁、重读);诗的鉴赏。
2.思想教育目标:屈原的高洁品质。
3.能力培养目标:诗歌的欣赏方法。
C.教学重点:
诗的鉴赏。
D.教学难点:
诗的欣赏方法。
E.教学方法:
讲述、分析、诵读、讨论相结合。
F.教具使用:
PowerPoint自制课件。
G.课堂教学设计:
一、导入:先秦诗歌除了《诗经》外,就是屈原的骚体诗了。
屈原和《离骚》简介
①《楚辞》,是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它运用楚地诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方特色,西汉前期始称之为“楚辞”。因最具代表性的作品是屈原的《离骚》,故后人也用“骚”来指楚辞。汉代以后,“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。
②屈原(约前339-约前278),战国时期楚国人。诗人,政治家。本世纪中,曾被推举为世界文化名人。
屈原,名平,字原。曾作楚国的三闾大夫,主张联齐抗秦。楚怀王死后,两度被放逐,在无可奈何之中,自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
③《离骚》,这是屈原的代表作,是中国古代最长的抒情诗。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。
2.播放《中华文明之光》第15集,北京大学中文系金开诚教授介绍《屈原和他的代表作》。30分钟。要求学生作必要的笔记。看后检查。
3.范读——自读——诵读。
[作业]连排课,下节再布置。
[课后手记]
第二课时
A.课时安排:
2001年8月23~25日共3课时之二。No.6
B.教学目标:
1.基础知识目标:了解《诗经》基本知识(历史地位、影响、六义、重章叠唱);三首诗的鉴赏。
2.思想教育目标:古代人们的生活方式与今人的比较。
3.能力培养目标:诗歌的欣赏方法。
C.教学重点:
三首诗的鉴赏。
D.教学难点:
诗歌的欣赏方法。
E.教学方法:
讲述、分析、诵读、讨论相结合。
F.教具使用:
PowerPoint自制课件。
G.课堂教学设计:
4.请一两个同学读诗。
5.讲析选诗——
(1)《离骚》节选的学习要注意以下几点:
1.结合注释熟悉陌生的字词或多音字,在初步了解的基础上反复读,熟读,甚至初步成诵。
2.仔细阅读书下注释和课文说明,了解屈原的处境和思想感情,理解熟记重点词,重点句的内容大意,在此基上串讲并熟悉其语言特点。
3.在串讲中加深理解,整体把握节选部分的主旨和屈原的思想情感,并分析节选部分13节诗的内在联系,理清思路,在此基础,再读直至熟练背诵。
4.鉴赏品味。
(2)讲、读、背前七节,自述受屈遭贬的政治原因,表示不愿意同流合污的情怀。
艹臣第一节:前两句发感慨,同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”,即自叹人生多艰。这两句承上启下,后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”
艹
臣
原因是以下几个:
A.“既替余以蕙兮,又申之以揽”。
B.灵修浩荡,“终不察夫民心”。
C.“众女嫉余之娥眉,摇诼谓余以善淫”。
D.“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。
而自己的态度是“亦余心之所善兮,余不忍为此态也”,鸷鸟不群,“异道”难以相安,宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀,表达“九死其犹未悔”的意志。
(3)后六节(8-13节)表现屈原追求“美政”(即“圣君贤相政治”和“民本思想”)、九死未悔的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情,表现追求美德,即使体解也不变的高尚德操。
第八节,以行路为喻,反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。
顺着这条思路,检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”,“昭质其犹未亏”,衣饰“芳菲菲其弥章”,意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志,斗志弥坚。所以应该明白,所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味,并非真的反悔,而是一种自我反省,反省的是当初不该轻易出仕,且无法行其道,正是有了这种自己反省,才更坚信自己的追求是无悔的,才更坚定了自己的意志信仰。
这六节以退为进,更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。
所以说前七节述怀明志是“进”,后六节反省自身,也是“进”,是以退为进,是一种内心世界更清醒,更自信的“进”,因而也就更显坚定无悔。
èà2.应注意的词语和读音:
è
à
o“相”:xing,观察,选择。“朕”:zhn,我;秦始皇以前是一个普通的人称代词,谁都可以用,秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”:使……步行。“皋”:gā,水边高地;“皋”的下半部分不能写作“本”,“离尤”:“离”同“罹”,遭受;尤,过失;
o
离尤:获罪,遭受指责。“初服”:意含双关,字面意为:从前所穿的衣服,实际指原来的志向,志趣,夙志。“进”:指从政,“退”指辞官致仕。“信”:副词,
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