2016北师大版语文必修三第1课《子路、曾皙、公西华侍坐》同步测试.docVIP

2016北师大版语文必修三第1课《子路、曾皙、公西华侍坐》同步测试.doc

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 同步测试 (一)基础知识题   一、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释   1.居? ①坐? ②处于?? ③居?? ④住处? ⑤处在某种地位或某地方? ⑥占,占据? ⑦积蓄,储存?? ⑧平日,平时?? ⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面,表示相隔一段时间,意义较虚,相当于“过了……”   (1)居则曰,“不吾知也!”( )   (2)居庙堂之高,则忧其民(?? )   (3)北山愚公者,年且九十,面山而居(? )   (4)居十日,扁鹊复见( )   (5)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居左,鲁直居右(?? )   (6)囤积居奇(?? )   2.异? ①不同?? ②奇特,与众不同?? ③奇怪,惊奇   (1)异乎三子者之撰(?? )   (2)渔人甚异之(?? )   (3)永州之野产异蛇(?? )   (4)览物这情,得无异乎(?? )   (5)父异焉(?? )   (6)异曲同工 (?? )   3.安?? ①安稳,安定,安全?? ②安逸,安乐,安全?? ③安心 ④安抚 抚慰? ⑤安置,安放 ⑥什么,什么地方 ⑦怎么   (1)安见方六七十如五六十而非邦也者(?? )   (2)然后知生于忧患,死于安乐(? )   (3)竟不得半亩方塘为安身立命之地(?? )   (4)燕雀安知鸿鹄之志哉(?? )   4.知? ①知道?? ②知觉,感觉 ③见解,知识?? ④了解?? ⑤交好,交往?? ⑥主持? ⑦zhì? 通“智”。   (1)居则曰:“不吾知也。”(?? )   (2)吾与之共知越国之政(?? )   (3)不知木兰是女郎(?? )   (4)君子博学而日参省首乎己,则知明而行无过矣(?? )   (5)人不知而不愠(?? )   (6)孰为汝多知乎(?? ) (二)课内语段阅读题   阅读文段,完成文后问题   子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾却也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”   夫子哂之。   1.下列读音正确的一组(? )   ①子路率尔而对曰   ②千乘之国,摄乎大国之间   ③比及三年,可使有勇   2.下列四句中有关加下划线字的解释,错误的一项是(? )   A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉   B.居则曰 闲居   C.如或知尔 了解   D.以吾一日长乎尔 成长   3.下列各组句子中,加下划线字的意义和用法不相同的是(? )   A.以吾一日长乎尔     生乎吾前,其闻道也固先乎吾   B.以吾一日长乎尔     毋吾以也   C.如或知尔     如其不才,君可自取   D.如或知尔     人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛   4.翻译句子   ①千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。   ②居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉? (三)课外语段阅读题   阅读下面一段文言文,完成1-8题。   陈思王植字子建。年十岁余,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视其文,谓植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?”时邺铜爵台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立成,可观,太祖甚异之。性简易,不治威仪,舆马服饰,不尚华丽。每进见难问,应声而对,特见宠爱。太祖征孙权,使植留守邺,戒之曰:“吾昔为顿邱令,年二十三。思此时所行,无悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉与!”植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑,几为太子者数矣。而植任性而行,不自雕励,饮酒不节。文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右,并为之说,故遂定为嗣。植尝乘车行驰道①中,开司马门②出。太祖大怒,公车令坐死。由是重诸侯科禁,而植宠日衰。太祖既虑终始之变,以杨修颇有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年,曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命,于是悔而罢之。 (节选自《三国志?陈思王曹植传》)   注:①驰道:也称御道,专供天子行车之路。②司马门:即宫门,每门有司马主管,故名。   1.下列两句中加点的字的正确意思与读音是?      (? )   ①每进见难问 ②公车令坐死      2.对“文帝御之以术”和“并为之说”的“之”字所指代的对象判断正确的一项是(? )?   A.都指曹植? B.都指文帝   C.曹植、文帝?? D.文帝、曹植   3.分别比较下列每组句子中加点的字的意思,判断正确的一项是( )   诵读诗论? 植既以才见异   言出为论? 太祖既虑终始之变   A.两个“论”字相同? 两个

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