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鲁迅《论睁了眼看》阅读练习及答案
HYPERLINK /yuedu/Index.html \t /yuedu/HTML/_blank 阅读下面的文章,完成15~17题。
论睁了眼看
鲁迅
⑴虚生先生所做的时事短评中,曾有一个这样的题目:“我们应该有正眼看各方面的勇气”(《猛进》十九期)。诚然,必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。
⑵但现在我所想到的是别一方面——
⑶中国的文人,对于人生,——至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤,本来早已教人“非礼勿视”的了;而这“礼”又非常之严,不但“正视”,连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知,在体质,却大半还是弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓,——至于说对外却有大力量,乃是近一月来的新说,还不知道究竟是如何。
⑷再回到“正视”问题去:先既不敢,后便不能,再后,就自然不视,不见了。一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。文人究竟是敏感人物,从他们的作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其为。”于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。再说费话,就有“不合时宜”之咎,免不了要受大学教授的纠正了。
⑸中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后,也就有了难关。我们都知道,“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈,实际却不容于天下的,仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛,并这一层也加以补救了,说是:才子及第,奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压,便成了半个铅钱也不值,问题也一点没有了。假使有之,也只在才子的能否中状元,而决不在婚姻制度的良否。
⑹《红楼梦》中的小悲剧,是社会上常有的事,作者又是比较的敢于实写的,而那结果也并不坏。无论贾氏家业再振,兰桂齐芳,即宝玉自己,也成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣,但披这样阔斗篷的能有几个,已经是“入圣超凡”无疑了。
⑺文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了;早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!
⑻没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。
一九二五年七月二十二日(有删改)
15.文中画线句子递进关系用得很精妙,请简要赏析。(6分)
16. 古代作家如何看待对才子佳人“私订终身”的?作者用《红楼梦》一例有何作用?(6分)
17.请简要概述本文的论述思路。(6分)
?
HYPERLINK /yuedu/Index.html \t /yuedu/HTML/_blank 答案:
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15.先交代圣贤“非礼勿视”的规定,然后进一层明确此礼“非常之严”,最后道出“严”已到连“平视”“斜视”也不许的程度(阐述2分)。两重递进(1分),表现封建礼教对人的束缚之深(1分)及作者对封建礼教的批判(1分),语言风趣,富有讽刺意味(1分)。
16.(1)认为这不失为美谈(1分),但不敢正视(1分),认为这不合礼教(1分)。(2)作用:①肯定宝玉出家这种敢于正视、反抗现实的处事态度(或表达作者对宝玉出家的肯定态度)(1分),②与才子佳人小说作家形成对比(1分),③为后文呼吁要有几个冲破一切传统思想和手法的凶猛的闯将作铺垫(1分)。
17.①首先阐述中国人缺少正视的勇气及原因(根源),②接着批判国人一贯采取的无视、瞒和骗的处理问题的方式,同时肯定敢于正视、反抗现实的处事态度,③最后得出“新文艺需要冲破一切传统思想和手法的闯将”的结论。(每点2分,意思对即可)
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