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爱国主义教育丛书——黄兴 一、早年时期 黄兴是辛亥革命时期资产阶级革命民主派的重要领袖。 黄兴原名叫轸 （zh7n），后来因为参加革命从事秘密革命活动，受到清 政府的通缉，才改名为兴。1874年 11月4日 （旧历九月十六日），黄兴生 于湖南善化县 （今属长沙）的东乡。 黄兴的父亲叫黄筱 （xi3o）村，是湖南一个有点名气的读书人，在黄兴 幼年时就死了。黄兴在少年时期也受过系统的封建教育。后来又进入设在武 汉的两湖书院求学，继续受着系统的封建教育。 但是，就在少年时期，对于当时封建统治者来说，黄兴已经不是一个安 分的青年了。汉族传统的民族主义，在他思想上有着深刻的影响。他的远祖 在清朝初期曾写过遗书，要黄家的子孙永远不做清朝的官。黄兴自己很早就 对同学说过： “我们求学，哪里是为了给清政府效忠，我们的目的，是要造 成有用的人材，在将来为汉人扬眉吐气。”这是他思想上最初的叛逆种子。 当黄兴求学的时候，中华民族的独立和生存正遭受着严重的威胁。中国 人民在帝国主义及其走狗清朝政府的重重剥削与压迫下，处在极端穷困和痛 苦的境地中。在这样极端危急的形势下，统治着中国的清政府不但不能保卫 国家和民族的利益，反而变本加厉地执行对外投降的路线，大量出卖中国的 主权，对内则实行黑暗的野蛮统治，镇压人民的一切爱国活动。这一切，不 能不激起中国人民极大的愤怒。 武汉，当时是中国经济和文化上比较先进的地区，又是内外交通的中心 要道，中外时局的消息和新的思想容易传入此地。当黄兴在两湖书院读书时， 正值义和团反帝运动期间，帝国主义八国联军的攻占清朝首都北京和帝国主 义强盗无耻的烧杀掠夺行为，都使黄兴感到极大的愤慨。同时，他又偷偷地 读了卢梭写的宣传资产阶级革命思想的著作 《民约论》等书，开始接触到资 产阶级的政治学说，逐渐接受了某些资产阶级政治观点，思想更加激进。但 是，当时他还对曾经赞助过戊戌变法的光绪皇帝存在着幻想。他曾参与保皇 党人唐才常计划在武汉发动的勤王起事，运动清军中一部分湘籍军人在起事 时保持中立。这是黄兴和军队的第一次接触。然而，唐才常的这次勤王起事 还没有来得及正式发动，就被西太后破获，领导这次起事的唐才常等 30多 人，都惨遭杀害。这次起事的失败，使黄兴看到：依靠清政府，走改良主义 的道路，进行改革是不可能的，从而日益倾向革命。从思想上更加接近革命， 但是，在这个时期，他还没有参加实际的革命活动。 二、立志革命 1902年，黄兴从两湖书院毕业，被选派赴日本留学，进入在东京的弘文 学院受师范教育。这是一所专为中国留日学生设立的学校。和当时的许多青 年一样，黄兴把这次留学看作是直接向资本主义国家学习救国真理的良好机 会。因此，黄兴把自己大部分精力都用在课外的学习和活动上，成为爱国留 日学生中的一位活跃分子。他参与两湖留日学生创办的《湖南游学译编》和 《湖北学生界》两杂志的工作；请日本军官讲授军略，利用空余时间参观士 官联队及各地兵士操练；每天早晨起来，还到神乐坂武术会演习枪弹骑射。 这个武术会的条例规定，凡开枪中靶子红心六次的人，可以得到银质奖章。 黄兴射击术十分准确，因此，书桌抽屉中堆满了得来的奖章。 这时候，民族危机更为深重。孙中山正在日本从事宣传活动。一些比较 早到日本、并且已经和孙中山结识的两湖留日学生，在新来的学生中宣传孙 中山的反满革命的道理。他们介绍他人阅读记载清兵初入关时，大肆屠杀和 蹂躏 （l2n）汉族人民的一些书籍，如 《嘉定屠城记》、《扬州十日记》及黄 梨洲、顾亭林、王夫之等明末清初诸大儒的具有反清思想的一些著作，力图 借此唤起人们对清朝统治者的仇恨，起来革命。但是，与此同时，戊戌变法 失败后，逃亡到日本的著名的保皇党人梁启超，这时也正在日本留日学生中 从事君主立宪的改良主义的宣传和组织活动。当时留日学生赞成梁启超的改 良主张的，大有人在，弘文学院的学生中也有不少人对梁启超表示崇拜。这 样，在留日的中国学生中，就渐渐分裂成革命和改良两派。弘文学院的中国 留学生，几乎每天晚间都要在自习室里辩论革命和改良的问题。以后，主张 反清革命的人渐渐地占了多数。黄兴在同学中一向笃实厚重，不多发言。但 在他决定了自己该走的道路以后，意志就非常坚决。这时，他已认识到，自 从鸦片战争以来，中国人民之所以不断遭受帝国主义的侵略，民族危机日益 严重，主要都是由于清政府对外投降，对内残酷地镇压人民的反动统治所造 成的。因此，