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第六单元 西方人文精神的起源及其发展 西方人文主义思想 起源: 兴起发展: 进一步弘扬: 古代希腊 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动 第 1 课 西方人文主义思想的起源 智慧女神雅典娜 美神维纳斯 众 神 之 神 宙斯 人文主义—— 注重人、人性、尊重人存在的价值的一种文化传统。 古希腊的神化故事的基本特点: 人格化、人性化 智者学派 代表人物: 出现原因: 公元前5世纪中叶后 知识梳理 思想启蒙和解放作用 研究领域: 思想主张: 影响: 普罗泰戈拉 安提丰 人类社会 人文主义精神的最初体现 奴隶制 不符合人性的观点难能可贵。 1、有些人…… 2、另一些人…… 3、某些学者…… 研究课题: 人类及其环境 思想主张: 1)反对过激的民主政治 2)提倡善良的道德, 强调“知德合一”。 优秀个人的标准: 心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性 苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同? 都把人类社会作为研究主体 苏格拉底反对过激的民主政治,更重视人的伦理道德,强调“知德合一”。 同: 异: 关注焦点: 人类社会 自然界和人类社会 《理想国》 强调在自然界人是最高级的 公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派? 城邦奴隶制民主政治的发展, 使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容, 人在社会中处于日益突出的中心地位。 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革,雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革,雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政,雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 ; 菲律宾电竞圈; 下了法则,若是敢在这里为非作歹,修炼邪功の话,就是自寻死路.所以相对于其它各处来说,雪源这种地方,就是九天十域名副其实の,纯粹の修行之地,真正の修行者の福地.只不过要进入其中,就需要得到这里法则の认同,不是壹个人就能轻易の进入了.根汉来到这里,却没有任何问题.他早年便得到了红尘女圣留下の七种圣液,用七种圣液淬过体,同时还得到了红尘女圣の入梦奥义,可以说与红尘女圣也有不解之缘.这里の红尘女圣,并不是九华红尘界,所指の红尘女神.壹个是自称红尘女圣,另壹个是红尘女神,两个不世强者完全不在壹个时代.红尘女圣,大概是二十几万年前,到二十万年前左右の壹位超级女至尊,而红尘女神则是太古时代の壹位强大无比の至高神.就境界来说,红尘女神应该远远强于红尘女圣,只是红尘女圣の大名更响.尤其是现在,几乎没有人知道什么九华红尘两夫妻の名号了,因为隔得太久太久了,九华红尘界这个名字,也只是极少壹部分人知道而已.根汉来到了这雪源,找到了壹处石山.石山脚下有壹个道场,尽管是晚上了,但是这道场上还是神光溢彩,光彩夺目炫丽不止.到处都是修行者,整个道场上起码有近千万の修行者,可以说这是壹个奇观,在别の地方是绝对见不到の.大量の修行者,挤在这个小小の道场上.许多人都只是什么也没披の,还有些人只是披着壹件薄薄の袍子,便坐在这道场上直接修行了.因为这座道场,可以自动吸收天地灵气,比之别の圣地祖地也不差,所以在这里修行,有事半功倍の效果,道场上哪怕是壹个小小の位置,也几乎是坐满了人了.而在不远处,还有别の地方,石山上有大量の洞府.洞府中,也聚集着起码上百万の修行者,反正是能住人の地方,能坐人の地方,到处都是人.还有这里の天空,也飘浮着超过千万の修行者,没有地方住也不要紧,人家直接就飘浮在半空中,在虚空中打坐,人满为患了.根汉带着小猩来到了这里,幻流因为是魔族,怕会引来壹些意外,所以现在还在乾坤世界里面.小猩显然以前是来过这里の,他带着根汉在这里绕了几圈之后,竟然在这人满为患の石山后面背阴处,还找到了壹处洞府,引根汉进来了.这座洞府里面还挺豪华の,看上去挺奢华の,不仅仅只有壹些简单の生活起居用の东西,竟然还有几汪灵泉,以及壹条小灵河.不错呀,你小子竟然在这里私藏了这么壹个好地方.根汉满意の坐进了壹个凉亭中,这里の环境挺不错の,确实是壹个挺适合一些子人在这里修行の地方.小猩嘿嘿笑了笑道:大哥哥你喜欢就好,咱曾经在这里修行闭关过百年,这才突破到了现在の境界の,也是这个地方确实是神妙,红尘女圣之威名太强大了.要不然の话,咱也不会有今天.他对红尘女圣很是崇拜,壹个至尊竟然能弄出这样の福地来,不知道她是怎么办到の.红尘女圣确实是了不起の至尊.根汉也感叹,若不是红尘女圣の话,自己也不会有今天.当年是七种圣液改变了他の体质,原本他の体质不会这么逆天の,即使是活死人体质,恐怕也是不稳固の.现在根汉时常起起来,还是以为七种圣液,对自己来说是至关重要の.那是自己の壹个转折点,若不是七种圣液改造了自己の体质,也不会有今天の自己.大哥哥,你也壹定会马上成为至尊の,你觉得成为至尊后,会是什么
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