个人自由与国家富强-上海师范大学学报.pdf

2 0 1 1 5 ( ) May ，2 0 1 1 年 月 上海师范大学学报 哲学社会科学版 4 0 3 Journal of Shanghai Normal University (Philosophy ＆ Social Sciences Edition) Vol ． 4 0 ，No ． 3 第 卷第 期 中图分类号:B025 文献标识码:A 文章编号:1004 -8634 (20 11)03-00 17 -(07 ) 个人自由与国家富强 崔宜明 ( ， 200234) 上海师范大学中国传统思想研究所 上海 : “ ” “ ” ? “ ” 摘 要 个人自由 与 国家富强 到底是什么关系 这必须放到 世界历史 之中去 : ， 审视才能得到合理的回答 只要世界历史仍然是通过无序竞争着的现代民族国家来实现自身 “ ” “ ” ; ， ， 个人自由 与 国家权力 在价值上就不是非此即彼的对立关系 恰恰相反 所谓个人自由 其 ， 绝对前提是这个所生活于其中的社会是一个主权国家 而个人所能享有自由的程序在其现实 。 “ ” “ ” “ ”， 性上只能是国家富强程度的对应物 在 个人自由 与 国家权力 的对立中来把握 自由 ， “ ” 是在世界历史中居于领先地位者的特权 但另一方面那些所谓 真正的 自由主义者同时也都 是坚定的爱国主义者。 : ; ; ; ; 关键词 个人自由 国家富强 国家权力 世界历史 现代民族国家 在新时期以来的中国近现代思想史研究中， 立起来的思维定势在一定程度上与史华兹对严复 “ ” “ ” ， 《 : 》 一直存在着一种把 个人自由 与 国家富强 理 的研究有很大关系 在 寻求富强 严复与西方 。 ， :“ ， 解为非此即彼的价值对立关系的思维定势 这种 中 史华兹说 事实依然是 凡在价值观念被认 ， ， 思维定势以这样一种政治哲学观念为基础 也就 为是达到强盛的手段的地方 这些价值观念就很 “ ” ， 、 是只要肯定 个人自由 的价值 在逻辑上就应当 可能是靠不住的 无生命力的和被歪曲了 “ ” ; ，“ ” ［1］(P235) 否定 国家权力 的价值 于是 真正的 自由主 。” ，“ ”