构建现实历史发展过程的价值哲学研究新范式-长安大学学报.PDF

第１６卷　第２期 长安大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ１６　Ｎｏ２ ２０１４年６月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｎｇａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ） Ｊｕｎｅ２０１４ 构建现实历史发展过程的价值哲学研究新范式 周树智 （西北大学 哲学研究所，陕西 西安　７１００７５） 摘　要：主张应该从休谟模式走出来，突破当代中国满足主体需要论和客观效应论为代表的价 值哲学研究的主客体关系模式，构建现实历史发展过程中的价值哲学研究新范式；并从十个方面说 明现实历史发展过程的价值哲学研究新范式的构成要素、逻辑结构和特征，证明现实历史发展过程 的价值哲学研究新范式的合情合理以及合法性。 关键词：现实历史发展；价值论；新实学；核心价值观 中图分类号：Ｂ０１８　　　文献标志码：Ａ　　　文章编号：１６７１６２４８（２０１４）０２００８５０７ 　　本文拟提出价值哲学研究一种新思路，构建现 世界划分为三大领域，即经验事实领域、普遍规律领 实历史发展过程的价值哲学研究新范式，为中国价 域和价值领域，并提出前两个领域是手段，只有价值 值哲学研究走向世界做一点贡献。 领域才是目的。他的学生文德尔班说：“价值学或 有关价值的学说是最近才独立出来和日趋完善的理 一、走出休谟模式 论。在近代哲学语言中选用‘价值’一词是由洛采 ［１］他又说：“由于洛采果断地提高价 首先开始的。” 　　“价值”是什么？一般人都把“价值”理解为“存 值观的地位，甚至将它置于逻辑学和形而上学（以 在的意义”，这可能是人类的共识。但是“意义”这 及伦理学）之顶端，激起了许多对于‘价值论’（哲学 个词的意义很复杂，它包涵意思、含义、必要性、重要 ［２］ 中一门新基础学科）的种种倡议。” 因此，洛采被 性、善、高尚、尊严、富贵、规范、应该、需要、作用、功 西方哲学家称为“价值哲学之父”。 能、效用、社会必要劳动时间等意义，歧义性很大。 为什么“价值哲学”会诞生于近代德国而不是 因此，要深入理解和准确把握价值的本质和规律的 东方中国？原因就在于近代西方比东方先进，不仅 确是一件很不容易的事情，于是就有了价值哲学 近代西方经济、技术、政治、军事发展超越东方，而且 研究。 在文艺复兴运动（或人文主义运动）之后科学、文 反思人类思想史，应该说价值哲学研究在古代 化、哲学发展也超越东方，特别是西方在伦理学发展 就存在，其主要表现就是先哲对人类道德伦理的研 的同时又创造出政治经济学，出现了一大批伟大的 究，古代东西方价值哲学研究各有千秋，只不过古人 经济哲学家；可惜的是同一时期的东方中国还只有 尚未提出和使用“价值哲学”名词或概念。“价值哲 伦理学，没有经济学，孔子开创的儒家伦理学道统中 学”这个名词或概念出现很晚。在人类哲学史上第 的“三纲五常”和“三从四德”的弊病充分发挥了效 一个明确提出“价值哲学”这个名词或概念的人是 用，致使中国这个封建君主专制的老大帝国日益走 德国哲学家洛采。１８６４年洛采出版《微观世界》，将 向衰落。“我们中