法家法家简述法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派他们以.PPTVIP

法 家 一、法家简述 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。 　　 法家主要代表人物有李悝（kuī）、慎到、商鞅、申不害、李斯、韩非子等。 二、法家代表人物 商鞅 韩非子 李斯 二、法家代表人物——商鞅 商鞅：原名卫鞅，也叫公孙鞅，战国时期卫国人。商鞅早年为魏国宰相公叔痤家臣。公孙痤病死后，魏王并没有重用商鞅。后来听说秦孝公下令求贤者，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监，三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜，商鞅得到了施展他变法理想的舞台。商鞅变法的主要内容为：建立新型的军功爵制，激励士兵奋勇杀敌；奖励耕织，保证了秦国后方粮草充足；制定新法，使得百姓各司其职，安分守己。秦国自商鞅变法后，迅速成为一个强大的诸侯国，为后世统一天下奠定了基础。 二、法家代表人物——韩非子 韩非子：韩非是法家学说的集大成者。韩非本是韩国的王族贵人，但是，他的理论不被当时的韩王所采纳。在悲愤之下，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。后来这些著作传到了秦国，秦王政看完后，发出了“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。但韩非在出使秦国时，没有得到秦王政的信任，更被李斯、姚贾陷害，最后自杀于秦狱中。韩非虽然一生都没能施展自己的抱负，却著成了流传千古的《韩非子》。 二、法家代表人物——李斯 李斯：战国末年楚国人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。[8] 三、法家经典句 1、法莫如显，而术不欲见。 法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群成者也。故法莫如显，而术不遇见。 --------《难三》 译文：国际的科条法令是编理成文，进而向百姓公布的。而“术”应该藏在内心之中，用以应对各种情况并暗中控制臣下。所以法一定要让人们明了，而术一定不能被人察觉。 经典解读 韩非学说中的“法”与“术”互为表里。“法”是法令的文明规定，目的是使人民群众牢记并且严格遵守，所以务必显现于外；“术”是法令制定者的行事原则，摇，甚至无法察觉。也是“法”的产生基础，所以应该秘而不现，暗中施行，令人无法使之动摇，甚至无法察觉。 故事链接 秦末，刘邦大军进入关中。其后，项羽亦率兵入关，并企图逼刘邦退出关中。项羽听从范增之言，在鸿门设宴，席间杀机四伏，刘邦察觉逃脱。之后，刘邦率军退驻汉中，并将汉中的栈道烧毁，示不再入关，以此麻痹项羽。公元206年，刘邦命韩信率军东征。韩信命士卒大张声势，修复之前烧毁的栈道，给人以由入关的假象。敌军因此而增加兵力严守要道，韩信却派派大军绕道陈仓发起突然袭击，一举平定了三秦。 古为今用 对于管理者而言，所建立的规章必须明断。只有体晰，才能保证其顺利推行，才能够保证整体的正常运行，才能确立管理者的权威。但是管理者自身的行事原则和意图，却需要保证不为被管理者所掌控，那么如果管理者有所疏忽，被管理者就有机会脱离管制，甚至暗中做出违反规则的事，而这些事对于管理者而言是很难察知并控制的，管理者的权威就会受到影响，而整体局势也会因此失控。 2 、虚静无事，以暗见疵。 道在不可见，用在不可知。虚静无事，以暗见疵。 --------《主