中国共产党与马克思主义中国化论文.docVIP

. .. 中国共产党与马克思主义中国化论文 [关键词]马克思主义中国化；中国共产党；历史经验 2010年12月30—31日，“中国共产党与马克思主义中国化”学术研讨会在南宁召开。此次会议由广西民族大学政治学与国际关系学院、中山大学马克思主义研究院、《教学与研究》杂志、广西民族大学马克思主义研究基地共同主办。来自全国80多所高校以及科研院所的160多位专家学者参加了会议。会议以专题报告、主题发言和分组讨论的形式，围绕中国共产党与中华民族的伟大复兴、马克思主义中国化时代化大众化的新发展以及新时期中国共产党对马克思主义理论中国化的新贡献等议题展开探讨。 一、中国共产党推进马克思主义中国化的 历史经验 中国共产党在领导中国人民进行革命和建设的历史进程中，不断推进马克思主义中国化，在理论和实践上都积累了丰富的经验。 顾钰民认为，中国共产党在90年的历程中，领导中国人民作出了三次历史性选择，实现了三次历史性转变，形成了三个阶段性理论成果。第一次选择从1921年至1949年，作出了中国的制度选择，形成了中国化马克思主义革命的理论成果——毛泽东思想，揭示了只有社会主义才能救中国；第二次从1949年至2002年，作出了中国发展道路的选择，形成了中国化马克思主义建设的理论成果——邓小平理论和“三个代表”重要思想，指明了只有中国特色社会主义才能发展中国；第三次从2002年至现在，作出了中国发展模式的选择，形成了中国化马克思主义的现代化发展成果——科学发展观。他指出，中国共产党对中国特色社会主义的认识是一个不断深化的过程，体现为：从“以经济建设为中心”，到“物质文明和精神文明两手抓两手都要硬”，到“物质文明、精神文明和政治文明共同推进”，到“四大建设”，到“五大建设”，到“六大建设”，深化和发展了社会主义的科学内涵。 陈金龙阐述了他对马克思主义中国化的主体的理解。他认为马克思主义中国化的主体从学理上看存在复杂性。他在探析了主体的涵义后把马克思主义中国化的主体分为领袖主体、知识分子精英主体和群众主体。他认为，不同的主体在马克思主义中国化主体中的地位和作用是不同的。领袖群体的主要作用表现在，他们是马克思主义中国化任务的提出者和主题的确立者，是中国国情和时代特征的把握者，是中国化马克思主义理论体系的构建者和理论的诠释者，是马克思主义中国化偏差的纠正者。知识分子精英群体的作用则主要表现在，他们引进、传播马克思主义，参与中国国情的探索，参与中国化马克思主义理论文本建构，是中国化马克思主义的传播者。人民群众的作用主要表现在，人民群众的理论诉求是马克思主义中国化的动力，人民群众的理论取向是马克思主义中国化的坐标，人民群众的实践智慧是马克思主义中国化的素材，人民群众的实践是中国化马克思主义理论的尺度。 何龙群立足于中国—东盟关系的视角，回顾了中国共产党在马克思主义国际关系理论方面的创新与发展经验。他指出，国际关系在现代国家发展中具有极端重要性，东盟国家民族、宗教和政治制度具有多元化和复杂性等特征，在中国对外关系中具有特殊地位和意义，东南亚国家也是展示国威的重要舞台，中国一系列外交政策都是从东南亚开始走向世界的，中国共产党在国际关系理论上的创新和发展对于中国—东盟关系的友好发展具有极其重要的意义。她认为，马克思主义国际关系理论的创新和发展主要表现在五个方面：一是党和政府在20世纪50年代提出的“和平共处”五项原则，创立了不同制度国家处理相互关系的准则，在和平共处原则下提出建立和平稳定的国际关系、建立公正合理国际政治经济秩序的主张。二是80年代邓小平提出了“搁置争议、共同开发”的思想，即坚持主权在我的前提，在条件不成熟的时候，“搁置争议、共同开发”，开创了用和平手段解决国家之间争端的新办法。三是十六大提出了“与邻为伴、与邻为善”的对亚洲方针，并在实践中将其具体化为“睦邻”、“富邻”和“安邻”的目标，使中国与周边关系在政治、经济、安全等各方面都取得令世人瞩目的进展，并为今后中国与周边关系的发展奠定了坚实的基础。四是和谐世界理念的提出。胡锦涛在雅加达亚非峰会的讲话中倡议亚非国家“推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界”，后来在联合国成立60周年首脑会议上正式提出“和谐世界”理念，这一理念已经成为中国对外政策的最新发展和全球战略的核心内涵。五是确立“开放合作，互惠共赢”的战略。 韦日平认为，从1978年十一届三中全会到目前是马克思主义在中国发展的新时期，形成的理论成果以中国特色社会主义理论体系为标志。毛泽东在1956年提出的要实现“马克思主义和中国的第二次结合”是马克思主义中国化新进程的逻辑起点。他指出，新时期中国共产党实现了对毛泽东思想的正确评价，这是马克思主义中国化新进程需要解决的先决问题。马克思主义中国化新进程在理论创新上则表现为“共同主题+基