简明清史（第二册） 北京师联教育研究所.pdfVIP

简 明 清 史 第八章 清代的阶级结构和十八世纪前期的阶级斗争 第一节 阶级和等级 在阶级社会里，人们分属于各个不同的阶级和阶层。阶级的结构、各个 阶级的相互关系和彼此的斗争，决定着社会的面貌和历史发展的趋势。因此， 历史唯物主义认为，必须运用阶级分析的方法，剖析各阶级的地位、利益、 特性，研究它们之间的相互关系、力量对比以及盛衰兴替，才能够深入理解 阶级社会的各个时期的历史，而不致被各种纷乱繁杂的历史现象所迷惑。列 宁说： “马克思主义给我们指出了一条指导性的线索，使我们能在这种看来 1 迷离混沌的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论” 。 人们在社会生产中所处的地位不同，对生产资料的占有关系不同，这是 区分阶级的主要标志。因为，它决定着各个社会集团的地位和相互关系，决 定着社会财富的分配方式。经济上居于统治地位的阶级，在政治上也居于统 治地位。它们利用经济和政治的优势可以去占有、掠夺被统治阶级的劳动果 实，使社会分裂成剥削阶级和被剥削阶级两大阵营的对立。人们的不同的阶 级地位决定着他们的不同的政治立场和世界观。 在封建社会中，存在着地主和农民两大阶级的对立。封建社会的历史， 围绕着这一基本轴线而展开。但是地主阶级内部还有不同的阶层，他们之间 有着不同的利益和意志，或相勾结，或相争夺。在农民内部也有自耕农、佃 农、雇农以及富裕农民和贫苦农民的区别。地主和农民两大阶级之外还有商 人、手工业主、手工业工人、游民、贱民、奴婢等等。 在古代，众多的阶级、阶层错综地、层累地构成了自上而下的、统治与 被统治的多层阶梯。阶级和阶层的区别常常表现为复杂的等级制度。就象《共 产党宣言》中所说： “在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社 会完全划分为各个不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。…… ① 而且几乎在每一个阶级内部又有各种独特的等第” 。列宁也说过：“在奴隶 社会和封建社会中，阶级的差别也是用居民的等级划分而固定下来的，同时 还为每个阶级确定了在国家中的特殊法律地位。所以，奴隶社会和封建社会 （以及农奴制社会）的阶级同时也是一些特别的等级。……社会划分为阶级， 这是奴隶社会、封建社会和资产阶级社会共同的现象，但是，在前两种社会 ② 中存在的是等级的阶级，在后一种社会中则是非等级的阶级” 。 所谓 “等级”，是由国家以诏旨和法律的形式允准和承认的、具有一定 权利和义务的社会集团。这些社会集团的经济、政治地位大相径庭，即使同 一阶级内的各个等级也不是平等的。专制皇帝处在多层的等级宝塔的尖顶， 他的地位至高无上，权力无限膨大，生杀予夺， “天下莫予毒也”。在他一 人之下，清代社会的最高等级是皇室、贵族和官僚，尤以满蒙贵族最为显赫。 清朝的皇族，凡努尔哈赤之父塔克世 （清朝追尊显祖）的直系子孙，都是宗 室，系金黄色带子为标志，称黄带子；塔克世叔伯兄弟的旁系子孙，都是觉 罗，系红色带子为标志，称红带子。宗室、有功者得封爵，爵位依次为和硕 1 ① 《列宁选集》人民出版社一九七二年版（下同），第二卷，第五八七页，《卡尔·马克思》。 ① 《马克思恩格斯选集》第一卷，第二五一页《共产党宣言》。 ② 《列宁全集》第六卷，第九十三页《关于俄国社会民主党的土地纲领》注文。 亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八 分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。 无爵位者称闲散宗室。有清一代，世袭王爵罔替的有十二家，即开国初期的 礼亲王 （代善）、睿亲王（多尔衮）、郑亲王（济尔哈朗）、豫亲王（多铎）、 肃亲王 （豪格）、承亲王（硕塞）、顺承郡王（勒克德浑）、克勤郡王（岳 托）。其后，康熙子允祥封怡亲王、道光子奕封恭亲王、奕封醇亲王， 还有乾隆子永璘封庆亲王，其孙奕，清末封亲王，加世袭罔替。这十二家 各以特殊的功勋和其它缘故，世袭亲王