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有关的电影学几个话题 一、电影学的确立 　　早期的电影学是从属于西方的哲学体系中的。它曾经被划分到美学和艺术学的范畴之内。只有在1948年的时候才真正的从哲学的母体中分离出来成为了一门独立的学科。 　　但是电影学并不是一出来就被人们肯定。只有在后来人们用本体论标准对哲学中的艺术进行分类的时候它才脱颖而出。这个词的出现最早可以追溯到德国著名的美学家马克思·德琐所描述的书中。但是他所描述的电影学不过是从艺术学中的电影学范畴来研究的，只是从属于其他的学科，没有被独立划分出来。还不是那种在第二次世界大战以后法国的电影学者们利用跨学科交叉的方法对电影学理论的研究。只可以勉强的说成是当时的那种“电影艺术学”中的一个次级学科。直到1948年以后。在法国的巴黎大学，成立了世界上第一个对于电影研究的专门机构来探讨有关电影理论的学问。以及当时的《电影国际评论》的诞生。但是这个标志性不可以代表电影学就这样的确立。 　　到了郑雪来（中国）还有麦茨《电影语言》中确定的比较完善的电影学理论体系后，电影学的界定问题基本就成型了。他的书中表示电影学是综合性和难度都较大的学科。它的存在是包含交错性，边缘性和独立性的。它是需要大量的学科作为基础才可以进一步发展的，它综合了，哲学，美学，艺术学，符号学，心理学，伦理学，社会学，经济学，诗学，结构学等等学科。应该是彼此并列存在而且互相融合的学科。是高度综合性高度概括性的学科。但是它还会继续的被充实，被发展。 　　乃至今日，电影学仍然在属于自己的理论中发展到另一个新的领域。它会在学科分类的更加纯粹化后更加的丰富。它的严禁性和丰富性的纪元相信离我们将不会太遥远。 二、电影学是如何从哲学中分离出来的 　　电影学是从西方哲学中不断演变分化来的一门综合性的学科。在古代的时候中，哲学是包容一切的。阿基米德的《论杠杆》（已经失传）中仍旧把物理学理解到数学的范围内。直到1687年牛顿发表的《自然哲学的数学原理。后物理学才在真正的纯粹化的脱离出来。我指的纯粹化是理论上的纯粹化。 　　古代哲学中包含了。逻辑学，美学，数学，物理学，化学，本体论，等等。到了十五世纪末叶，欧洲陆续出现了一些现代形式的国家，这些国家希望早日脱离旧势力的控制，独立自主。所谓的旧势力，系指教宗国和日耳曼帝国。在这同时，欧洲许多地方的文化更新运动也营运而生，这些更新运动相当深入而生动，十九世纪中叶法国历史家朱尔·米什莱（1798-1874）首次称之为“文艺复兴运动”。从此，自十四世纪中叶在意大利诞生，并於十五到十六世纪间在欧洲各地蓬勃发展的文化更新运动，就以“文艺复兴”这个名词见诸於世界各地。（来自《教会历史》) 　　这个时候的哲学分为三大部分：自然哲学。道德哲学，形而上学。但是哲学和艺术是发展的，所以在牛顿的发表《自然哲学的数学原理》以后，科学的认识得到了极大的发展。各种学科的深入研究也为各种学科从哲学的母体中分离出来做出了努力。由于自然科学必须从哲学中分离出来，才能适应新的形势。这种分化既有利于自然科学的发展，也有利于哲学的发展。 　　1687年牛顿的《自然哲学的数学原理》标志着物理学的诞生。 　　1750年鲍姆嘉通的《美学》标志着美学从哲学中的分离。 　　18世纪化学也从哲学中分离出来。 　　1875年，心理学诞生 　　19世纪后期生物学诞生 　　1900年格罗塞的《艺术学研究》的出版标志着艺术学的诞生。 　　1948年左右的时间中，电影学才从艺术学中分离出来。 　　在以前，电影学不过是作为美学以及艺术学的一门次级的学科。它没有被独立出来。而到了后来电影学独立的时候，它已经不再是一个从属于美学或者艺术学的学科了，而是平行它们发展的学科。只不过它的存在不是很独立很纯粹，而是复杂性和交叉的性的。而属于电影学的各种次级学科也是通过和电影学平行的学科交叉互融，彼此补充而来的。 　　在今后的电影发展中，电影学的发展会继续朝着另一个新的纪元开拓。 三、电影学的次级学科 　　我在今后的时间主要像大家介绍十几个次级学科。按我个人的诠释方式我把他分为“向对性电影理论”和“被对性电影理论”。然后我还补充了“电影与电影的意识”、“电影与电影的语言”、“电影中的文化”、“电影中的修辞方法”，“电影审美的定性”，“对于电影中的伦理的讨论”等。要说明的是我还不是这些方面的专业人士。不过我尽力诠释它们的内涵。接下来的各种学科介绍都是我个人的观点分类和对于我自己的理解来表述的。希望大家指出不足和需要补充的地方。 （一）、向对性电影理论（或着说成“主动性理论”） 　　向对性电影理论包括：电影哲学，电影美学，电影艺术学，电电影心理学等。 　　我个人把那种以电影本身所诠释的生活理念作用于观众、鉴赏者、批评家等人群并且直接或者间接产生实质性的对外效果的理论