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关于学术体系的浅析 　　摘 要：伦理道德是一种儒家的礼教。如果没有需求，就不会去生产。传统文化应从俗从简。　　关键词：价值观 伦理道德 传统文化　　中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1003-9082 08-0-02　　一、价值观理论　　首先，学术体系应遵循价值观原则。目前，我们的价值观以儒家学术体系中的伦理道德理论为主流。伦理道德理论起源于两千年前。这种理论以仁义为核心，以君臣大义为理论基础。　　其中，君为臣纲是一项重要的理念。该理念认为：臣子必须无条件的服从于君主的意志，即使这种意志是错误的。在这种理论的指导下，人们对事物的判断取决于君主的个人意志，而并非取决于自然规律和是非曲直。　　也正是因为这一点，伦理道德理论颇受封建统治阶级的青睐。因为这种理论有利于加强中央集权，巩固统治阶级的统治地位。于是，封建统治者们独尊儒术。伦理道德理论便盛行于封建主义时期，并长达两千年之久。其实，任何一种理论的存在都有其存在的道理。实际上，伦理道德理论的真正受益者是封建统治阶级。　　如果君为臣纲是治国的基础，那么治家的基础就是父为子纲、兄为弟纲。所以，我们必须无条件的服从于我们的兄长。　　如果我的兄长是犯罪分子，他让我干什么，我就干什么。如果他伏法，我也伏法。　　其实，伦理道德理论是一种扭曲的价值观。这种观点在《狂人日记》中也曾有过体现。周树人认为：伦理道德是一种儒家的礼教。目前，我们的价值观仍然以儒家学术体系中的伦理道德理论为主流。　　在古罗马时期，有一种理论认为：人类来到世间是为了接受苦难的。其实，这种观点可以理解。由于当时的生产力水平相对低下，如果人类对物质的需求增加，那么有限的社会财富将无法满足人类的需求。所以，在生产力水平相对低下的时期，价值观应当以让人类从思想上降低对物质的需求为主流。　　此时，最好形成以下的一种社会共识。如：恪守清贫是高尚的、纯粹的、脱离了低级趣味的……相反，对金钱的追求则是贪婪的、邪恶的、具有负罪感的……　　同样，在儒家学术体系中，对思想和精神的追求是至高无上的，而对金钱和物质的追求则是相对消极的。　　其实原因很简单。儒家学术体系诞生于奴隶主义时代的末期和封建主义时代的初期。而这个时期正好是生产力水平相对低下的时期。此时，如果人类对物质的需求增加，那么有限的社会财富将无法满足人类的需求。所以在这个时期，价值观应当以让人类从思想上降低对物质的需求为主流。　　不过，需求和发展是成正比的。如果没有需求，就不会去生产。社会的发展将停滞不前。　　其实，解决这个问题最好的办法不是限制人类的需求，而是设法提高生产力水平，增加社会财富的供给，从而满足人类的需求。　　精神是以物质为基础的。其实，利益和尊严的关系就是物质和精神的关系。所以，儒家学术体系中所谓的尊严也是需要物质基础的。如：取得了非凡的成就、建立了不朽的功勋、或者是一位德高望重的长者……毕竟，尊重所需要的是一个被尊重的理由。　　汤姆曾在一家网络公司打工。一天，边临破产的老板问他说：“工作是为了挣钱吗？”　　汤姆回答说：“工作不是为了挣钱，而是为了信仰。”　　结果到了月末，汤姆并未领到薪水。于是，他找到了老板。　　对此，老板的解释是：“你曾经说过：‘工作不是为了挣钱。’那么，公司也可以节省一笔开支。”　　最终，汤姆将这位老板告上了法庭。直到目前，这两个人还在扯皮。　　在《圣经》中，人类由于偷吃了禁果，从而受到了上帝的惩罚。其实，禁果使人类获得了智慧。那么，为什么还会受到惩罚呢？原因很简单，因为上帝并不希望这样。随着人类智慧与能力的提升，统治者将逐渐丧失对人类的掌控。而这正是统治阶级所不愿看到的。实际上，《圣经》中所谓的禁果不是人类的禁果，而是上帝的禁果。所以，实行适当的愚民政策是必要的。　　另外，愚民政策还有一种表现形式。那就是：提高人类的风险意识。从理论上讲，风险和收益是成正比的。风?U越高，收益也就越高。所以，很多冒险家往往会获得比普通人更多的收益。不过，冒险家也是引发农民起义的根源。而这也正是封建统治阶级所不能接受的。所以，适当提高人类的风险意识也是必要的。　　另外，儒家学术体系还有一个产物。那就是：古文。相对现代文而言，古文较为难懂。不过，这样有两个好处。第一：古文可以使人产生一种深奥的感觉。第二：文章所表达的内容也许是空虚的。但为了掩盖这个事实，最好的办法就是让人看不明白。　　这种理论形成于封建主义时期，并在晚清时期达到了巅峰。以慈禧太后为代表的一方势力认为：八股文应作为学术体系中的主流。　　后来，洋务运动废除了文言文和繁体字。洋务派认为：传统文化应从俗从简。　　其实，语言只是一种载体。语言是用于交流的。如果我们所表达的意思别人听不明白，那么语言也就失去了其本身的意义。　　另外，书写的方法