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2019年当代社会发展理论概述

当代社会发展理论概述 一、学界对社会发展的关注 1、孔德的社会发展理论 智力是社会发展的动力: 社会发展经历三个阶段: A、神学阶段——军事社会 B、形而上学阶段——过渡社会 C、科学阶段——工业社会 2、斯宾塞的社会发展理论 早期:物理学方法,外力,同质向异质转化。 后期:生物学方法:物竞天择,优胜劣汰,适者生存。 军事社会——工业社会(社会变迁就是从军事社会想工业社会的变迁) 3、迪尔凯姆的社会发展理论 学术兴趣:个人与社会如何整合并形成秩序 社会连结纽带:价值观(评述其他连接的基础上提出来价值观是纽带) 机械团结(同质、未分化、服从、古代) 有机团结(异质、分化、平等依赖、现代) 从机械团结想有机团结的过渡(动力是分工) 机械团结和有机团结的区别 社会发展就是从群体本位走向个体本位 从一个故事入手 ◆ 一位农民到政府机构办事,排了很长时间的队还没有轮到自己,对政府机构的人员颇有微辞,正好赶上这个办事人员效率低下而且有点傲慢,农民指着墙上“为人民服务”四个大字指责办事人员,办事人员却反驳道:“我是为人民服务的,也不是为你服务的。” ◆这就涉及到群体的人和个体的人的关系问题。 (1)个体与群体的辩证关系及东西方差异 ◆个体是群体的前提,离开一个个具体的个体,群体是抽象的,是被架空的。 ◆个体也离不开群体,人是社会性的动物,只有在群体之中,人才能够形成其本质,马克思说过,在本质上,人是社会关系的总和。 东西方的差异 图解社会契约论 东西方的差异 一句西方名言和两个故事 风能进,雨能进,国王不能进。 德国国王皇宫前面的破烂磨坊。 德国前总理施罗德的私车。 东西方的差异 (2)西方社会发展过程中的群体与个体 《九十五条论纲》放出的闪电引起了燎原大火。 它成了起义的信号, 整个德意志民族都投入到反教会的运动中去。 《九十五条论纲》成了大家共同的纲领, 被争相传抄,不胫而走, 两个星期传遍了德国, 一个月传遍了基督教世界。 启蒙运动 “18世纪遍及欧洲各国(和美国)的一场思想变革运动。其根本目的是把人们从偏见和迷信(特别是从被确立了的宗教)的束缚下解放出来,并将之用于社会和政治改革事业。” ◆——《布莱克维尔政治学百科全书》 20世纪的思想怪杰福科对康德之启蒙的解释是: “不成熟状态”就是人们不敢运用自己的天赋理性 而乞求于权威的意愿,而“成熟状态”就是摆脱对权威 的依赖而敢于运用自己的天赋理性的意愿, 也就是使人从被动状态变成主动状态。 在理性的引导下,以伏尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗和卢梭为代表的启蒙思想家 批判和重构现实社会的一切。 在政治领域:要求摧毁封建专制制度, 消灭专制王权和封建特权, 实现人的权利、自由和平等; 在宗教领域:反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫害,要用人的理性取代神的意志。 在启蒙思想家看来,人们必须要按理性行事, 不能再陷于无知中,挣扎于谬误中, 生活在暴政下,过着不幸的日子。 他们相信,理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗,给人们带来光明和幸福, 引导人类达到前所未有的进步。 文艺复兴 上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。 ——《论人的尊严》皮科(1463—1494) “大多时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他自己。” ——阿尔伯(1404—1472) “神圣的种子不落在家族而落在个人身上。”

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