骑牛学国学作文.pptx

“骑牛”学国学作文讲评;国学热，即为中国传统文化学习的热潮。近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。 日前，在成都街头出现了一个幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化。 对此，你有什么看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 ;;比较三篇作文;共同特色;层次鲜明，重点突出;修改本小组的一篇作文;国学文化传承须理性; 在我看来，真正热爱国学，醉心国学的人是对国学抱有一颗敬畏之心，取其精华，去其糟粕。国学是优秀文化的传承。也许，该父亲想做“知行合一”，但是，“知行合一”也须理性。何不多读几本书，多背理解几首诗词？骑牛上学，不过是一种本末倒置的做法罢了。 近几年来，各种文化类节目走红，这何尝不是一种文化传承，一种国学传承呢？无论是《中国诗词大会》《朗读者》还是《国家宝藏》都以耳目一新的方式呈现，倡导，传播国学，让更多的人理解中华文明之美，脚踏实地，不哗众取宠，真正有意义地传播国学，践行国学。; 优秀的中华文化是民族的血脉，是中国驻立世界文明潮头数千年的精神基础。任何一个民族的传统都非一潭死水，流淌了千年的清泉，自有一番沉淀过后的甘甜深蕴其中。该父亲的出发点是好的，醉心国学，践行国学，是当今社会所需要的。但是，应当与时代结合，取其精华，去其糟粕，批判传承，古为今用，而不是一味模仿古人，只注重形式。 今日之中国，已经鲜有为果腹，为物质而担心的人。人们更注重精神享受，传承国学，“国学热”并不是偶然。文化是国人的信仰，衣食足而知礼仪，传承文化，是这时代应该有的事情。 我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化需要薪火相传，愿每个人都能正确对待文化，切勿如同该父亲，守候文明，让文化国学一脉相承。;国学传以内涵非以形式;“复古”才是至理，这是荒诞不经，可笑至极的！而这样简单浅显地把践行国学理解为复古，极有可能置国学于与世隔绝的境地！ 也许学得来长笛牧牛，却学不来“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲淡泊；也许学得来衣袂飘飘，却学不来“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁豪放；也许学得来把酒黄昏，却学不来“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的清雅高洁……长此以往，国学践行流于形式，一味追求古代生活的机械复制，却不去深入体味传统文化的内涵、精髓，不去依据时代赋予传统文化新的阐释与价值，反而自囿与狭隘天地之间，自以为高人一等，自矜自怜，孤芳自赏，只会让国学践行陷入虚无怪圈，走向极端，最终脱离生活实际，根朽枝枯。; 倘若“穿长衫”“骑牛上学”可以被称作“践行国学”，那是不是效屈原投江以明爱国之志应当被推崇？是不是非得奄居蔬食，带月荷锄归方可显一颗淡泊宁静的心？显而易见，这是极其可笑的。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为乃世开太平”，92岁的叶嘉莹执着于一方讲台燃烧自己，只为传承古典诗词之美。而作为普通人，我们首先要正确认识国学之魅力所在，然后走进国学，含英咀华，体味精髓，不断将国学的内涵传承下去，而非生搬硬套古人的生活模式。唯此，方能让国学之美如黄钟大吕之音铿然回荡天地间！;传扬文化何必拘于形式; 内涵是什么？我想应该是老子那种超然大度的情怀，是庄子那种纵横宇宙的心胸；是孔子谆谆善诱的从容。这些伟大的国学先哲们，从不拘于形式，所以，让自己的思想达到旁人难以企及的境界。因此，传扬文化，不必拘于形式。 拘于形式是不利于文化传扬。众所周知，国学是中华民族数千年来智慧的结晶，也是中华文明灿烂辉煌的思想根基。国学经典中蕴涵的优良传统美德。在潜移默化中塑造孩子们的人格，提升孩子们的素养，传承国学非单纯地为了效仿古人衣食住行，如果像这位父亲一样，搞形式化的传扬。那么，国学非但不会被发扬光大，相反可能会走入狭隘化极端化的边境，与文明发展割断脉络。这样，就会误导一些人带着对国学的误解，钻进狭小的天地里，孤芳自赏。于是，国学的魅力被这种形式文化束缚了，失去了其存在意义与价值。; 易经中有句名言：穷则变，变则通，通则达。天下滔滔，文化亦滔滔，国学最重要的是内容和精神，而不是形式。作为传统文化的守护者，我们要以心去品味传统文化的经典，以心去感悟传统文化的魅力，让传统文化的内涵如轻捷的丝带般雕镂人心，永不漫漶。