《三国演义》中曹操.刘备.孙权的性格研究.docVIP

《三国演义》中曹操.刘备.孙权的性格研究 摘要:《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓,在文学史中有着举足轻重的地位.《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节 HYPERLINK /fazhan/ 发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的 HYPERLINK /Art/ 艺术形象,给人印象深刻,其中又以曹操.刘备.孙权最为突出,这与作者罗贯中思想中根深蒂固的拥刘贬曹立场密不可分.本文对《三国演义》中曹操.刘备.孙权的性格特点加以分析论证,旨在进一步了解封建社会,认识 HYPERLINK /lishi/ 历史,借鉴历史. 关键词:三国演义 刘备 曹操 孙权 性格 ——刘备 1.为人正直,重德尚义 《三国演义》中,曹操的残忍,阴险,全用权术和狡诈,和刘备的为人正直,重德尚义的形象都被典型化了,形成了鲜明的对比.从宴桃园豪杰三结义到雪弟恨兴兵伐吴,为义而死,刘备用自己的一生实践着不朽的信念:其言必信,其行必果,已诺必诫,不爱其躯,赴士之厄困. 初识徐庶,刘备得到的卢马一匹,伊籍对他说此马不可骑,乘则伤主;徐庶对他说,的卢虽然是千里马,却只妨主,如意中有仇怨之人,可将此马赐之,待妨过了此人,然后乘之, HYPERLINK /lixue/ 自然无事.刘备闻言变色说:公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,备不敢闻教. 徐庶说:向闻使君仁德,未敢便信,故以此言相试耳,吾自颍上来此,闻新野之人歌曰’新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足’,可见使君之仁德及人也.这真是凡人立身行事,务使每一行为堪为历史楷模.刘琮投降,刘备襄阳撤退时襄阳撤退时,众将皆曰:江陵要地,足可拒守.今拥民众数万,日行十余里.似此几时得到江陵 倘曹兵到,如何迎敌 不如暂弃百姓,先行为上.刘备却不忍心抛下百姓不管,含着眼泪对众将领说:举大事者必以人为本.今人归我,奈何弃之 有人说刘备这是假仁假义,但又有谁能以生命为代价换取仁义呢 所以后人有诗赞曰:临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军,至今凭吊襄汉口,父老犹然忆使君.虽然这一仗,刘备在军事上遭到了重创,一败涂地,而在道义上却取得了极大的胜利.从此刘备的仁德爱民更加深入了人心,并成为他区别于其他创业之君的最大优势.因此作为明君,刘备基本符合了古人对明君的最基本的期待仁德爱民.但刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多,但他深知得人心者得天下的道理,重视以仁德宽厚待人,与那些残害百姓的军阀判然有别,因此争取到了民心.  2,礼贤下士,尊重人才. 东汉末年,政治黑暗,军阀混战,曹操,孙权广发檄文,招纳人才.刘备,流落在民间的龙子龙孙,在对自己的政治生涯进行认真反思,并接受水镜先生司马徽的批评后,奋起直追,表现尤为突出. 先看伐树望徐.徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职.樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程,凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰’吾欲尽伐此处树木.’众问何故.玄德曰:’因阻吾望徐元直之目也.如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归. 再看三顾茅庐.作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山.初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策,先是避席拱手谢,继而顿首拜谢;但闻孔明久乐耕锄,懒于应世,不能奉命,当即泪沾袍袖,衣襟尽湿,及至孔明答应辅佐,又不禁大喜.事实证明,刘备的这一招棋走对了.诸葛亮出山后,感恩戴德,励精图治,鞠躬尽瘁,为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献. ——孙权 1.英武果断，胆略过人 他曾在濡须口一带，乘大船侦探魏军阵容，异常镇定自若。魏军弓箭齐发，箭镞集中在船的一侧。孙权下令掉转船头，再以另一侧受箭，待箭匀船平后再安全驶回。他博览书传历史颇有才华。他曾写信给曹操说：春水方生，公宜速去足下不死，孤不得安。短短16字，寓意很深。 东汉建安十三年（208年--，曹操战败刘表，取得荆州，企图一举灭吴。他对孙权声称：今治水军80万方与将军会猫于吴。孙权没有被曹操的气势汹汹所吓倒。他果断地采纳鲁肃的建议，与刘备结成同盟，在著名的赤壁之战中，用火攻战术大破曹军，奠定了三国鼎立的局面。 孙权审时度势，考虑重新选择一个合适的政治中心。建安十六年（211年），他在听取各方面的意见后，毅然决定自京口（今镇江）徙治秣陵（今南京），又在石头山建石头城。次年改秣陵为建业。黄初二年（211年），因与刘备争夺荆州，为便于指挥对蜀作战，又以荆州的鄂城为政治中心，改称武