_李尔王_中的_孝_与_爱_.pdfVIP

年第 期总第 期 中外戏剧视线 2009 2 128 □李伟民 李尔王 中的 孝 与 爱 《 》 “ ” “ ” 中国的 李尔王 研究中 有一些学者从伦理的角度 的呢 其实 包括 李尔王 中对相同词语的不同翻译已经说 《 》 ， ？ ， 《 》 曾经对 李尔王 译文中大量使用 孝 字与莎剧 李 明 西方一般用 爱 来表达亲子关系中的伦理道德 涉及到 在 《 》 “ ” 《 ， “ ” 。 尔王 的演出中有意无意地突出 孝悌 提出了疑义 文学与翻译研究 如果我们在译文中过多地使用了 孝 这个 》 “ ” ， “ ” 和否定 面对中西方文化的巨大差异 我们可以发出这样的 带有浓厚中国传统伦理色彩的词语 势必就会在理解 李尔 。 ， ， 《 疑问 西方有没有类似中国的 孝 回答是否定的 我们知 王 时造成南辕北辙的效果 但从 李尔王 在中国的传播来 ， “ ”？ 。 》 。 《 》 道 在艺术中戏剧是最接近哲学的 剧作家是最接近哲 看 我们在阅读 李尔王 的时候 不管是阅读原文还是阅读 ，“ 。 …… ， 《 》 ， 学家的 ①这种接近造成了隐含在戏剧中的哲学和伦理的倾 译文 不管是观看西方人排演的 李尔王 还是观看中国戏 ”。 ， 《 》， 向 况且 中国戏曲的伦理性特点非常突出 受此影响 我们 曲搬演的 李尔王 在我们的头脑中和感情上都形成了大女 。 ， 。 ， 《 》， 在翻译 演出 评论莎士比亚的悲剧 李尔王 的时候 自然就 儿和二女儿对父亲不孝的印象 尽管随着剧情的发展 我们 、 、 《 》 ， 。 ， 在自己的脑海里用 孝 与 不孝 来理解剧情 恰恰是这种根 逐步被悲剧的精神所震撼 但我们也不得不承认 孝 与 不 “ ” “ ” 。 ， ，“ ” “ 深蒂固的中国传统观念 使我们很容易将 李尔王 一剧中的 孝 始终是我们中国观众和中国读者衡量人物好坏的一条重 ， 《 》 ” 主要意象或悲剧产生的原因归结为 不孝 许多著名莎学家 要标准 例如 丝弦戏 李尔王 不但鞭挞了被极端利己主义 “ ”。 。 ， 《 》 ②