悲凉绝唱关于晚清改革的历史沉思 李立锋著.pdfVIP

第 1 页 第一章　　启蒙晨曦 必须时常探访夷情，知其虚实，始可以定控制之方。 林则徐 法苟不善 ，虽古先吾斥之；法苟善 ，虽蛮貊吾师之 。 冯桂芬 一 、睁眼看世界 知夷 年第一次鸦片战争揭开 了中国近代史 的帷幕 。空前 的 战争惨败 ，使天朝帝国万世长存的迷信和尽善尽美的幻想破灭了； 西方文明的浪潮首先 以其站在潮头的 “坚船利炮”使与世隔绝的大 清帝 国受到了前所未有 的强烈冲击 。这种冲击是如此之猛烈 ，以 至于那些首先从炮火 的轰鸣中醒来 的比较敏感 的人们 ，再也无法 重新沉迷于天朝大国、唯我至尊的美梦中了，他们不能不思考 ：为 什么泱泱天朝竟会被 自己一向所不齿的 “夷狄”打得一败涂地 ？他 们不能不思考：我们今后又该如何去应付那“来者不善，善者不来 ” 的“夷狄 ”？这 时，他们 才 发现 ，虽然 他们 已经 预感 到今 日的英夷 ， 决非昔 日的突厥、匈奴可 比，可是天朝 的芸芸众生 ，竟然对这些“夷 狄 ”来 自何方、“夷情 ”如 何 ，一无所 知 。“知 己知彼 ，方 能百战不殆 ” 第 2 页 这句话他们是知道的。于是，这些最早醒来的人们，开始睁开迷蒙 的睡眼打量这令人困惑而又非常陌生的世界，迈开了他们 “知夷” 的第一步 ，也是近代中国启蒙的第一步。 无疑，最先睁眼看世界的先行者当是林则徐 。其实，当林则徐 初任两广总督时，和当时清政府官员中的绝大多数人一样 ，并不了 解 中国以外 的世界，自以为天朝是世界 的中心，狂妄地认定：“天朝 君 临万 国，尽有不测神威 ”， 甚 至 愚昧地 判 断“夷兵 ”“其腿 足 缠 束 紧密 ，屈伸 皆所不便 ，若 至岸上 ，更无 能为 ”。 可是，林则徐的 伟大及过人之处首先就在于他不是一个 自大狂 ，而是一个能审时 度势的政治家 ，一个具有实事求是精神 的现实主义者 。在广州和 外国列强的接触和交手，使林则徐很快改变了自己的糊涂认识 ，清 醒地得出了 “必须时常探访夷情，知其虚实，始可以定控制之方” 的结论 。于是 ，他放下当时一般的清朝大员们不可能放下的封疆 大吏 的架子 ，亲 自向各 国商人、传 教士甚至船 员 了解“夷情 ”，了解 “天朝 ”之外 的世界，他还组织人员侦探夷事 ，网罗人才翻译外 国的 书籍报刊 。在 了解、研究西方世界的基础上，林则徐编译出了 《四 洲志》、《华事夷言》等书。《四洲志》的出现，意味着 中国人终于迈 过了中世纪的门槛，跨出了 《山海经》的苑囿，以实事求是的平等姿 态 ，睁眼向洋 向全球 了。这本书也成 了中国触及近代世界第一部 比较系统而又确切 的译作 。书 中首次介绍 了五大洲三十 多个 国 家 ，纠正 了许多前人 的偏见和谬误 。书 中还首次 向国人介绍 了资 本主义社会的政治制度，不仅介绍了美国的总统制，还详细描述了 英 国的君主立宪制 以及西方各 国的议会制等 。可 以想象 ，对 当时 尚处于蒙昧状态的绝大多数满清士大夫来说，《四洲志》无异于一 《林则徐集 公牍》，第 页 。 《林则徐奏稿》（中），第 页 ③ 中国近代史 资料丛刊：《鸦片战争》（二 ），《体察洋面堵截情形折》 第 页 。 第 3 页 颗重磅炸弹， “中土居大地之中”只能成为历史的笑柄了。难怪后 来的维新领袖梁启超推崇 《四洲志》是“新地志之嚆矢”。 和林则徐一样 ，魏源、徐 继畲、姚 莹等也敏