隔海三望东南亚华人文学中的“望”与“分” 王列耀著.pdfVIP

第 1 页 前言　　东南亚华人文学的 ” “望 “乡 ”之 路 一　　有关的基本词语和主要概念 目前 ，学术界不仅对华侨文学 、华人文学等概念有诸多的说 法 ；而且 ，对华侨 、华人 、华裔等基本词语 ，也有诸多的用法与 阐释 。故而 ，在论题展开之前 ，有必要先对本书将要涉及 的基本 词语和主要概念作一些清理和界定。 本书所谓 的东南亚土生华人 、华侨 、华人 、华裔 对东南亚土生华人 、华侨 、华人 、华裔这几个基本词语 的理 解 ，至为重要 。因为对这一组基本词语 的理解 ，既决定着我们对 创作主体 的认定和认识 ，也决定着我们对东南亚华侨文学 、华人 文学等概念 的认识和认定 。 东南亚土生华人 ，是指 世纪 中期 以前 已经在东南亚生活 与繁衍 了数代 ，在某种程度上 已经 同化于当地社会 的早期土生华 人 。他们有着较为 明显的特征 ：既有来 自父系的华人血统 ，也有 来 自母系的当地居 民血统 ；既从出生于 中国的父亲那里继承 了中 国的风俗习惯 ，也从当地母亲那里承受 了当地 的文化与习俗 ；拥 有倔强 、勤劳和聪 明的性格 ，并且崇 尚教育和忠诚 ；与 中国的联 系不多，已融会于当地社会之 中；社会地位处在统治者和原住 民 第 2 页 之 间 。 东南亚华侨 ，是指侨居在东南亚而仍然保持 中国国籍 的中国 公 民： “包括 四个要素 ：① 中华 民族成分 的要素 。即具有广义 的 中华 民族血统及其 民族共 同特征的人 （民族成分 ）”；“②侨居海 外的要素 。主要是 以经济、谋生为 目的的海外侨 民”； “③ 中国国 籍继续保持 的要素 。这是法 的概念 ，是 区别于外籍华人或外籍华 族的根本依据 ”； “④具有 中华意识的要素 。整体而言，华侨是一 个有强烈 中华 民族意识 的移 民群体 。”就个体而论 ，应该是具有 “华侨 意识 的人才 能称为华侨 ”。 实际上 ，这 四个要素 ，也是东南亚华侨 的主要特性 ，尤其是 其 中侨居 国外而保持着 中国国籍 、保持着强烈 的中华 民族意识这 两个特性 ，使他们在相 当长 的历史时期 中，与其他具有 中华 民族 血统的群体保持着较大的差异 。 东南亚华人 ，有着广义与狭义之分 ，有着指涉整体与部分 的 差 别 。 从广 义上看 ，东南亚华 人是泛 指在 东南亚 历史 与现 实 中 ， “具有广义的中华 民族成分的人 ”。这里，所谓 的 “中华 民族 成 分 ”，起码是包括 了血统 因素 、文化与 民族认 同等含义 。简单地 说 ，就是不论是完全 、部分或者少部分 “具有 中国血统 ”，认 同 中华文化 ，认 同自己华人身份的人 ， 我们都将其称为华人 。如曹 云华指 出： “怎么样来辨别一个人是否是华人呢 ？根据 目前东南 亚华人 的具体情况 ，单纯从外表上 、血统上 、语言上或宗教信仰 等方面都难 以确认 ，唯一简单可行 的办法 ，就是根据这个人 的民 族心理 ，即他本人 的民族认 同，他认为 自己是华人 ，那么 ，他就 是华人 。作为东南亚 的华人 ，这个提法包含 了三层意思 ，首先 ， ①蔡苏龙 、牛秋实 ： 《“华侨 ” “华人”的概念与定义 ：话语的变迁》， 《云梦学 刊》 年 月 。 第 3 页 从 国籍和政治认 同的角度看 ，他是东南亚人 ，如泰 国人 、马来西 亚人 、新加坡人等等 ；其次 ，从民族认 同的角度看 ，他是华族移 民的后裔 ，或者具有华人血统 ；再次 ，是从文化认 同的角度看 ， 他在文化方面仍然保 留了华人 的许多特色 。” 所 以 ，广 义 的 “东南亚华人”，是一个