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·海外学人园地 ·
作为自我的他者
———诗歌中的异同身份
〔美〕欧阳桢著 周发祥译
( )
内容提要 : 本文旨在探索文化比较和认同中不可避免的 “身份” identity 问题 。
前半部分的理论剖析 , 首先从实质性 、邻近性和奇特性三个角度透视 “身份”本体
的哲学涵义和逻辑涵义 , 然后以美学观与本体论的分岐、“他者”介入比较后所产
生的问题 , 来揭示 “身份”概念所暗含的悖论和矛盾 。后半部分则以 “身份”理论
剖析三首诗歌 , 从而展示其潜在的洞察力 、鉴赏力 。本文虚实并举 , 东西比较 , 为
借助文化理论深化文学研究提供了一个范例 。
( ) ( )
这篇文章探讨有关 “身份” identity 间、须臾之时 “此时” 的现实感 , 这是作
的哲学和逻辑概念 , 这一概念所暗含的悖论 为宇宙间永存之物的身份 。第二个强调事物
和矛盾 , 及其在分析文学中的应用 , 一种按 有形和无形的接近 , 它以可知性来理解身份
照读者反应 、阐释理论与美学价值 ( 即关于 问题 , 这是作为彼此关联的身份 。第三个突
)
文学价值的判断 所做的分析 。诚然 , 这是 出事物的特殊性 、个别性和唯一性 , 这是作
些涉及宽泛的问题 , 在这样的篇幅内不可能 为新颖之物的身份 。在普通的话语中 , 即可
充分地加以阐释 , 甚至不可能获得满意的理 发现所有这三种用法 。“我就是我 , ———这
解 , 但本文拟触及一些惹人烦恼的问题 , 并 就是我的身份”反映第一种 ; “我作为一个
且提供几个范例 , 以说明深刻领悟身份的复 男人和一个父亲的身份”反映第二种 ; 而
杂性如何使诗歌阅读的内容丰富起来 。 “我作一个个人的身份”则反映第三种 。
实质概念 , 即任何实体 的不可否认 的
( )
身份的涵义 “此一性” this - ness , 也许是关于身份的
②
最具体 、最确实的表述 。贝克莱主教 声称
( ) 没有作为实体的事物 , 因此否认事物的实
试借如下三个概念即 “实质” quiddity 、
( ) ( ) ① ③
“邻近” contiguity 和 “奇特 oddity 来研究 质 。约翰逊 在驳斥贝氏断言时提供了一个
身份问题 。第一个直指存在的 “如此这般”, 诉诸直觉的例子 , 即他的 “脚碰到一块巨石
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