20111福建师大网络学院我国古代史考前辅导.ppt

2011-1福建师大网络学院中国古代史期末考试考前辅导 福建师大社会历史学院 中国古代史教研室 徐心希 本课程开卷考 名词解释答题要求 1.名词解释一般应具备四个因素，如事件，应有人物、时间、过程、影响（意义）等。如制度，应有主要内容、制定时间、意义或影响等。如“共和行政”：周厉王时期的残暴统治和倒行逆施，激起了广大国人的愤慨。以聚居在“国中”的国人为主，举行了我国第一次群众暴动。 宿卫王宫的军卒也加入其中。周厉王逃亡奔彘（山西霍县东北）。召公、周公临时主持政事，收拾残局，史称“共和行政”（一说由国人共推诸侯共伯和执掌王政）。共和元年，即公元前841年，是我国现存史料中有确切纪年的开始。另据新出青铜器铭文证明确实由贵族共伯和执掌政权。如此回答即可。如有二说必须回答齐全。 简答题答题要求 2.简答题要求用科学概括的语言，对所测试的事件或制度进行简要客观的分析，以得出正确的结论；并正面简单地说明你的观点或看法。如“为什么说夏代是我国第一个奴隶制国家？”回答此类问题，首先要说明夏代是奴隶制国家政权，这就要从A.国家的职能，按马克思主义的国家学说，氏族社会是按血缘亲疏划分子民，而奴隶制国家则是按地域来划分臣民；B.国家的机构，如国君夏王的出现，诸大臣的职能； 军队“有田一成，有众一旅”；法律；统治阶级为奴隶主，被压迫者为奴隶；C.考古发现证明，夏王朝的国都在河南偃师二里头，当地发现有大规模的宫殿基址，冶铸的青铜器具，如兵器、酒器、工具、车马器等；还有人殉人祭现象的出现。说明真王朝是直接脱胎于父系氏族社会龙山文化晚期的我国第一个具有镇压职能的奴隶制国家。（再结合教材有关章节具体史料予以说明）这样答题就比较完整了 论述题答题要求 3.论述题要求就比较高，要求答题者必须掌握充分的史料，有正确的观点与导向，并能对史料进行认真科学的分析，以得出正确的符合逻辑的结论。如果你滥用一些无关史料而企图得出答题中所要求的结论，至少在逻辑上是讲不通的，则可能会被扣去许多分数。总之，要求史料充分，观点鲜明，论述有力，分析透彻，有理论、有观点、有分析、有证明。这样才有理想的分数。在此老师重申，欢迎同学们更抒己见，只要你的论点成立，史料无误，分析正确，照样可以得到理想的分数。 论述题答题要求 例1:试述战国时期各国的变法。为什么说商鞅在秦国的变法最为彻底？ 这类问答题分为二个部分。第一部分要求条理分明地概括论述李悝在魏国的变法；吴起在楚图的变法；以及商鞅在秦国的变法。并能分别总结出各国变法的特点。第二部分是提高部分，要求能够根据史料对商鞅变法进行概括总结，说明该变法的成功之处。其中一部分则是老师补充的材料，有一定难度，能体现考生的分析能力和理论水平。 第一章 1.结合北京猿人的体质特征说明“劳动创造人本身”的科学真理。 名词解释：1.血缘家族、2.氏族、3.母系氏族社会、4.父系氏族社会、5.图腾、6.对偶婚、7.二里头文化。 名词解释 1.血缘家族 中国猿人已摆脱了原始群时的乱婚状态，进入了血缘家族阶段。所谓血缘家族，即同辈人的婚姻集团，每一代的兄弟姐妹互为夫妻，排斥祖先和子孙、双亲和子女之间的婚姻，但并不排斥亲生兄弟姐妹之间的夫妇关系。这是人类的第一个社会组织，是最基本的生产和生活单位。神话人物女娲和伏羲就是兄妹互为夫妻关系，这与中国猿人的社会阶段相一致。 2.二里头文化 在河南偃师县西南十八里的二里头村，发现了东西长五里，南北宽三里的大面积遗址，堆积着厚厚的文化层，可分为四期。出土了丰富的遗物，仅陶器一项就有 360多件，各种大小器物达七千余件，其中有农具、渔猎工具、手工工具和各种武器，还发现了最早的青铜器，最早的宫殿遗址，以及各种窑穴、灰坑、水井和铸铜、制骨等手工业作坊遗址。二里头文化独特的特征，是有一组区别于其他文化的陶器组合，有作炊器的鼎、折沿深腹罐、宽口圆腹罐等，作食器和容器的则是深腹盆，三足盘、平底盆、豆、小口高领罐、瓮、缸等，另外还有澄滤器，器盖以及觚、爵、盉等。二里头文化可分为四期遗存。 第一期，陶器多为深褐色，陶胎较薄，其中磨光黑陶占有一定比例。纹饰以篮纹为主，细绳纹、方格纹、附加堆纹次之。第二期，陶器中篮纹，方格纹和磨光黑陶都相应减少，纹饰以细绳纹为主。第三、四期，以灰陶为主，陶色普遍变为浅灰，磨光黑陶更少。纹饰以绳纹为主，一般都较粗，篮纹、方格纹几乎绝迹，云雷纹等印纹增多，泥质陶器的内壁多印有麻点。各个时期又自其特点和变化。这四期的碳十四测定，第一期为公元前1900年左右，第四期为公元前1600年左右，属于夏代纪年范围或稍晚一点。 第二章：为什么说夏朝为我国第一个奴隶制国家 大禹因治水有功而被推举为部落联盟领袖，他“菲饮食”，“恶衣服”、“卑宫室而尽力手沟洫”（《论语〉但就在他“执政”期间，己开始向君主转化，成为夏朝第